宝鸡[弓鱼]国墓地象生形玉雕艺术探析

在中华文明发展进程中,玉器以其特有的品位和属性,融入到中国古代社会的各个方面。在新石器时代晚期以红山文化玉器和良渚文化玉器为代表,形成了第一次发展高潮;至商代晚期以殷墟玉器为代表,达到了第二次发展高潮。西周玉器承前启后,又有新的发展,因目前尚未发现西周王室墓地,无法观其全貌。但宝鸡西周古氆国贵族墓地中出土的大量精美玉器,为我们管窥西周玉器艺术提供了重要资料。     

安全 文明 和谐——盂县王村煤矿

王村煤矿矿区紧邻盂寿公路,距寿阳东站30公里,距县城9公里,交通十分便利。本矿隶属苌池镇政府,为集体所有制企业,1984年建矿,1987年正式投产。现有固定资产650万元,职工160人。本矿矿井煤田面积0.838km2,主要开采15#煤层,属低沼气矿井,煤质好,含硫低,是优质的工业用煤,煤种为贫煤,经过几年的开采,现有地质储量420万吨,可采储量200万吨。该矿配有矿井两斜一竖,斜井分别作为运输和回风及行人,竖井为备用风井。主副斜井坡度为20度,斜长435米,竖井垂深为100米。近年来,在全矿干部职工的齐心努力下,该矿正在向机械化、现代…     

地灵人杰看山西

山西,表里山河,自古以来就是中华民族的发祥地,古老的黄河流域生活着勤劳淳朴的人民,这里不仅有古老的文明,更涌现出许多令炎黄子孙为之骄傲的人杰。在黄河母亲的怀抱中,炎黄于此融合、繁衍、壮大,“尧都平阳”、“舜都蒲坂”、“禹都安邑”,开创了华夏文明之源。芮城的西侯渡遗址,是人类用火的最早记录者,夏县西阴遗址出土的半个蚕茧,证明了     

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地坑院——凹在黄土里的村庄 地坑院．也叫天井窑院,准确地说．是地下窑洞院,多集中分布在三门峡盆地的黄土塬上。作为人类居住文明的活化石。[第一段]     

西域丝绸之路——孕育文明的古道

罗布泊南古城 位于若羌县东北,楼兰古城遗址以南50公里的荒漠中,罗布泊南古城遗址属楼兰国辖区,始建于奏汉时期,罗布泊南古城遗址废弃于公元400年前后。[编者按]     

黄河改道的区域地理效应与故道遗产活化——以黄河故道(江苏段)为例

黄河国家文化公园建设方案的相关讨论忽视了黄河故道,这是黄河历史文化的缺失。为了重现黄河历史文化的真实性与完整性,黄河故道作为黄河文化的重要组成部分,其历史地位必须得到认可。研究以黄河故道(江苏段)为例,归纳总结了黄河改道的区域地理效应,梳理出黄河故道的物质与非物质文化遗产体系,再现了黄河故道的形成与演进历史。建议将黄河故道纳入黄河国家文化公园范畴,借助黄河故道物质与非物质文化遗产体系,以民众需求为导向挖掘故道遗产的多样功能,建造黄河生态休闲和文化体验带,塑造大河文化和民族精神的文旅表征,实现故道遗产活化。     

襄樊邓城区域楚墓地考析

襄樊邓城区域是楚文化遗存分布的一个重要区域。1971年以来先后发掘了四处楚文化遗址和八处楚文化墓地,并出土了大量的楚文化遗物,其时代可分为春秋早、中、晚期和战国早、中、晚期。本文对该区楚墓地的分布、特点、性质、墓主人身份和与邓城遗址及周围遗址的关系等进行了初步研究。     

洛江区“悠游洛江”区域旅游品牌打造研究

随着时代的发展、经济水平的提升,人们的生活质量改善,对于旅游的热情逐渐高涨,旅游市场的竞争日益激烈,旅游产品同质化现象也日益突出。各地在大力发展旅游产业的过程中,要想实现突围就必须注重打造区域旅游品牌,这样才可以与其他竞争产品区别开来,提升市场竞争力。笔者主要结合自身从业经验及品牌打造理论,就福建省泉州市洛江区“悠游洛江”旅游品牌打造现状进行论述,指出其在区域旅游品牌打造过程中所存在的品牌内涵有待提升、优质旅游产品不足、旅游营销效果有限等瓶颈,并且结合实际情况提出明确品牌定位、开发优质旅游产品、拓展品牌营销渠道等对策,从而完善相关理论,提高洛江区“悠游洛江”区域旅游品牌知名度,为地方旅游发展提供参考借鉴。     

试论唐代敦煌金刚经信仰世俗化的发展——以讲经文、灵验记为中心

<金刚经>信仰在中国由来已久,自五世纪鸠摩罗什在中土翻译以后,该经的思想便深深地影响着中国.本文将以敦煌莫高窟为区域范围探讨<金刚经>信仰世俗化的过程.敦煌莫高窟有关<金刚经>的部分,除了大量的写经外,尚有十七铺金刚经变、<金刚般若波罗密经讲经文>及<持诵金刚经灵验功德记>,本文则以<金刚般若波罗密经讲经文>及<持诵金刚经灵验功德记>为讨论重心.     

论新媒体背景下生态环境保护宣传教育工作

新媒体信息技术的飞速发展,深刻影响着人们的思想意识。新媒体凭借其渗透力、影响力等传播优势,对当前贯彻新发展理念、建设人与自然和谐共生美丽中国产生着极大的影响。因此,持续加强新媒体背景下的生态环境保护宣传教育工作,创新宣传教育模式与途径,优化改进工作方法,对提升生态环境宣传工作实效,扎实推动生态文明建设具有积极意义。