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“山南道”之成立 总被引:1,自引:0,他引:1
鲁西奇 《中国历史地理论丛》2009,24(2)
"山南"在两晋、北魏之世,主要指今南阳、商洛地区;西魏、北周时代,渐扩展到荆襄、梁汉及巴峡,包括今陕豫二省南部、湖北与重庆大部及川东地区。唐代的"山南道",实为承绪西魏北周以来"山南"的地域观念和政治格局而来,并非仅据"山川形便"所划定。 相似文献
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当前,二轮修志工作在全省紧锣密鼓地展开,稳步推进,势头良好。但也必须清醒地看到,二轮修志工作面临的新情况、新问题层出不穷,尤其是本轮修志因区划调整所涉及的有关政治、经济、文化等层态,地方特色彰显。如何处理好区划调整与记述范围是当务之急。第一轮修志提出了"不越境而书"的一个编纂原则,并在全国形成了一个通例,基本界定了区划调整和记述范围的关系。"不越境而书",有两层含义:一是境内的事物,不管其行政隶属关系如何都应入志,中央、省、市属单位在本地的有关情况均应收入志书,以体现地情的完整性,资料的利用上,上级驻地单位宜略不宜详; 相似文献
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从提点刑狱司制度看宋代“路”之性质 总被引:1,自引:1,他引:0
王晓龙 《中国历史地理论丛》2008,23(3)
提点刑狱司是宋朝首创的专门化的路级司法、监察机构。是继转运司后设立的又一个对州县进行监管的重要路级机构。从提刑司制度所反映出的宋代路级机构某些共性的特征来看:它们具有较固定的行政管理区划,处于地方一定的行政管理层级之中,有大量的行政处置权力。因而宋代的"路",尤其伴随着中央下放除监察权外的大量行政权力到转运、提刑等机构之后,可以被认定为是州县之上的一级正式行政管理层级和行政区划。宋代的"路"是一种权力多源化、分权制衡、集权于中央的新型地方行政体制,是宋代政治精英们对中国古代地方行政制度建设所做出的创新和贡献。 相似文献
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本文以同一个宿州市三种不同行政区划与今宿州市蛹桥区复杂交错的关系为例,探讨区划变动频繁区志的编纂方法,提出区划变动但称谓要统一规范,防止混淆;文字表述形式要创新,以区别同称谓不同区划的内涵;同时要处理好区志与市志的关系。 相似文献
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解析我国主体功能区划基本问题 总被引:3,自引:0,他引:3
对国土进行主体功能区划,是我国区域研究与区域开发的新进展,也是理论和实践的创新,有许多新问题需要去探索。研究从基本概念、基本思路、基本方法和实施机制应四个方面探讨了我国国土主体功能区划的基本问题,从而界定了主体功能区划的概念,提出了逐级分摊、层层汇总和相互校核三种划分思路,讨论了划分的层次和空间单元大小、定性与定量的关系、指标的选取、域值的确定等划分方法问题,总结了以经济发展质量为主题和以环境建设质量为主题的两套政府绩效评价体系和政策实施中的社会公平问题。 相似文献
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1909年清政府颁布《城镇乡自治章程》,确立了基层自治区划“城镇乡制”。中国基层区划建置自此打破秦汉以来的“类复式政区格局”,进入制式统一、功能完全的“乡镇制”发展期,但“城镇乡制”在各地的初期实践并未完全遵循刚性规定。在基层团练盛行的广东地区,其基层自治区划多以“县—区”为架构而非《城镇乡自治章程》确定的“县—城、镇、乡”体系,且“区”的分划配置实则源自当地基层团防区划“团”。这种现代基层自治区划源出基层团练的现象,很大程度上在于兼具治安防卫、行政管理和准自治功能的基层团练型政区契合当时基层自治区划的建置要求,也能满足当时广东基层社会治理的内在需求。 相似文献
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通过对《浙江通志·民俗志》与《陕西省志·民俗志》的比较分析,探讨广域会通型志书社会部类/民俗版块的编纂问题,并对《浙江通志·民俗志》作出学术评估和书写判断;指出民俗记述以普通民众为对象,有民俗事像和民俗事物的不同内涵,而对社会习俗的著录,关键在于对民俗事像的系统反映;强调民俗区域划分的重要性,主张省级广域民俗志书应擘画设置民俗区划图。作者对于历史民俗和现实民俗、文化视角和社会视角做了明晰的畛域划分,认为民俗志的编写,最关键的是记录经验世界的鲜活民俗。文章还探讨了民俗书写的话语方式和概念内涵,提出了钩沉民俗话语中私密话语的命题。 相似文献