中国古代北方少数民族迁徙方向及特点

在中国古代北方少数民族迁徙历史中,"出东北"、"入中亚"和"进欧洲",都对中外历史产生巨大而深远的影响。流动迁徙主要有两大方向,一是由东向西迁徙,二是由北向南迁徙。北方少数民族的流动迁徙具有跨度大、阶段性、多向性、艰难性和影响大等特点。尽管学术界已在古代北方少数民族流动迁徙方面取得了一些重要研究成果,但仍有一些问题还没有进行专题研究,仍有一些问题需要进一步深入探讨,相信会实现新突破,逐步达成共识。     

《春秋》与《左传》中所见的狄

在《春秋》、《左传》中,狄是从僖公33年分为长狄、赤狄、白狄、鲜虞等不同称呼的,这是这些分支强大的标志、狄与中原的战争开始是伐邢、卫、鲁、齐、晋等各国,其后主要是晋对狄的战争,分为灭赤狄、战白狄和伐鲜虞、中山（鲜虞人在春秋后期建立的国家）三个阶段。书中记载的狄人活动范围由他们征伐的中原各国变成了狄的本土,长狄和赤狄在长治附近,白狄在陕西和山西的黄河两岸,鲜虞在石家庄至保定一线。"戎狄"这一称谓往往是在议论这群人的特征时用的,在记叙他们与诸夏各国的战事时,"戎""狄"分界清晰,所以"戎狄"与"狄"是泛指和特指之别。狄人过着粗放农业的定居生活,而非游牧。他们在装束和价值观方面与中原有很大不同,并可得到考古上的证实。本文以同时代的第一手史料和全面的梳理为基础来阐述这一问题。     

从统万城的兴废看人类活动对生态环境脆弱地区的影响

位于毛乌素沙地南缘的统万城建成于公元４１９年,废毁于公元９９４年。统万城的兴废,不单单是一个城市的历史问题,而是揭示了北方生态环境敏感带地区人地关系的变化过程。本文在前人工作基础之上,利用大比例尺航空遥感影像判读、历史文献分析和实地考察等多种手段,在复原统万城的城市形态的基础上,对建城初期的当地生态环境做了一些初步的复原工作,并探讨了统万城从修建到废毁期间人类活动对当地生态环境的影响过程。     

“儋耳”澄闻

“儋耳”澄闻@陈鸿钧$广州博物馆~~     

宁夏博物馆藏“北方系青铜器”

春秋战国时期,宁夏境内分布着一种典型的“北方系青铜器”考古文化遗存。宁夏博物馆藏“北方系青铜器”主要是在宁夏北部地区、宁夏中部地区发现、发掘和清理的青铜文化墓葬中出土的,其文化内涵既展示出了“北方系青铜器”的一般特点,又显现出了一定的区域特征。     

大连港的中转贸易(1907—1931)

由于优越的地理位置和自由港的贸易政策 ,190 7年后大连成了中国北方诸港与日本之间贸易的中转港。大连港的崛起 ,一方面加深了日本与北方诸港的贸易交往 ,另一方面也导致了大连与北方诸港间相互地位的调适。     

明清时期山东运河区域的金龙四大王崇拜

金龙四大王崇拜,是明清时期伴随着京杭运河的全线贯通和漕运的兴盛而产生的一种新的民问信仰。它最初形成于山东运河区域,之后迅速向南北传播,其信仰范围覆盖了北方数省,并波及江浙。这一重要的社会历史文化现象,至今学界尚缺乏深人的研究。本文搜集正史、类书、方志笔记、碑文、小说中的有关资料,对明清时期广泛存在于中国北方的金龙四大王崇拜现象进行梳理和探析。     

美丽岛城——斯德哥尔摩

瑞典首都斯德哥尔摩是世界上最美丽的城市之一。它位于波罗的海海湾和梅拉伦湖之间,市区分布在14座岛屿和一个半岛上,70余座大小桥梁将其联为一体,素有“北方威尼斯”之美誉。每到夏天,蓝色的大海、黑色的岩石、绿色的岛屿和岛上淡蓝的湖泊、各式各样的建筑,构成了一幅美丽的图画。