辽宁思拉堡 冬季来北方泡温泉

冬季泡温泉既能驱寒保暖、消除疲劳,还有利于一些疾病的治疗,是冬季养生休闲理想选择。在北方,有这样一处温泉旅游胜地——思拉堡温泉小镇,位于辽宁营口,距沈阳、大连一个半小时车程。这里属温带海洋性气候,夏无酷暑冬无严寒。这里自古因山、海、泉而得名。     

王家大院楹联匾额中的典故运用

全国重点文物保护单位王家大院由恒贞堡、视履堡和孝义祠三大部分组成,位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇。大院不仅是中国北方黄土高原地区堡寨式民居的代表,而且在空间和装饰上均带有浓郁的文化气息。王家大院的楹联和匾额体现出儒道互补、兼顾祥瑞的特征,且多因善于用典、渊源深远而耐人寻味,成为大院文化品味的象征。     

北方草原地区发现的隋唐与西方风格的金银器

隋唐时期,在北方草原地区活动的民族有突厥、回纥（回鹘）、契丹、室韦、奚、袜羯等,以突厥和回纥为主,在他们的遗迹遗物中,金银器占有一定的数量。这一时期,随着草原丝绸之路的逐渐繁盛,中西文化、南北文化交流十分频繁,并在金银制品中充分地表现出来。     

夏威夷观鲸之旅

<正>夏威夷人将座头鲸称为"kohola",一种巨大却温顺的海洋哺乳动物,每年的12月至次年4月可以在夏威夷看到它们。这就是夏威夷之旅中不容错过的精华——夏威夷观鲸之旅。     

试论武陵“傩愿”之发生——兼论北方傩与南方傩的关系

“傩愿”是武陵地区普遍流行的民间文化形态之一.傩的明确记载出现于汉族文献资料,它的源流脉络纷繁复杂,但其演变流程比较清晰.“愿”根因于人类现实的生存心理状态,以及对目标、外物、某种境界的期许等,其涵盖了人类生存的全部.北方黄河流域特别是敦煌驱傩仪式表达佛愿实质,南方长江流域特别是武陵地区,以本地巫文化(结合道教)为根基,以驱傩为仪式展演方式,结合民间生活之愿,最终凝结成“还傩愿”文化形态.在缺少文献支撑情况之下,民间文化形态只能在文化人类学意义上的“发生”视域展开研讨.     

清帝行服叙要

清代行服,是北方游牧民族——满族生活中不可或缺的服饰,不仅传承了满族服饰束身窄袖的特色,还因其要适应游牧射猎的需要,具有其他款式的满族服饰没有的特点和功能,这种方便实用的服饰,在满族曾经戎马倥偬,驰骋疆场的历史中,获得过“得胜袍”、“得胜褂”的美誉,在服饰制度作为政治制度一部分的清代,这种有军装意义的服饰,被载人清代史册。     

肠旺与竹升孰可口

正起源于中国的面条,在1900年前的东汉已有史料记载。而据最新考古证据,中国4000年前就有了面条。"面"在中国北方指包括面条在内的所有面粉制品,而南方的"面"仅指面条。当面条爽滑有韧性时,北方人夸有筋道,贵阳人讲有嚼(jiáo)头,广东人则说弹牙。诸种说法中,北方     

齐国樑的中国北方师范教育

全国唯一的海归师范学校校长今天人们乐意拿“民国”说事,有个词叫“民国范”,要是真较起真来,可能很多人不知道民国最有名的师范教育家是谁。这个人叫齐国棵。齐国棵（1883～1968）,字璧亭,直隶宁津县（今属山东省）人。他是我国近代著名教育家、女子师范教育奠基人之一。     

麦积山石窟第127号窟经变壁画中6世纪中国北方城市图像解读

公元6世纪时期的中国北方地区,已相继出现了如长安、洛阳、凉州、平城等华夷交驰、万民涌动的具有近代城市意义的大型都会,城市成为各族人民商贸交流、文化互动、民族融和、宗教传播等人类所有生活的物质与精神层面广泛交流的重要载体。由于中国古代城市多为土木构筑,历经王朝兴废、战争摧毁等因素,如今,我们除了在古代文献描绘中寻觅古代城市的容貌外,已经无法看到一座千年以上古城的完整肖像了。公元6世纪时期的中国北方城市究竟是何等样貌,若单纯在文字典章中追觅这一答案,显然令人难获满意。所幸,在中国古代艺术品中尚保留了极少量的古代城市图像。在天水麦积山石窟第127号窟经变壁画中,即保存有一幅完整的6世纪时期中国北方城市图像,这一城市肖像画为我们了解1500余年前中国北方城市的诸多细节,提供了宝贵的第一手资料。今天,若以图证书,则城市荣光依稀尚存。     

先秦两汉人的“方外”意识

"方"字的本意是"并",其字形似并在一起的两只船,字义可能由于测绘工具"矩"而引申为方形、方向。而"方内"和"方外"则是人们世界认知中的两个截然不同的所在。"鬼方"是商周时期对西北地区部落的称谓,这一称谓的意思应当是"众鬼聚居之地",这多少与"方外"为鬼神居住之地的观念有关。先秦两汉时期对西北地方居住的部落的称谓还有昆夷、猃狁、獯鬻、匈奴,以及王莽改称的"降奴"等,而称谓的改变折射出的是时人对"方外"世界认知的转变过程。