浅析广西“北流型铜鼓”

铜鼓是我国古代南方民族具有悠久历史的重要文物,是南方少数民族创造的青铜艺术瑰宝,有二千多年的历史。它古朴庄重、工艺精美、源远流长,是中华民族古代文化的一枝瑰丽的奇葩。据不完全统计,我国现藏的铜鼓有1500多面,是当今世界上保存铜鼓最多的国家。铜鼓大体上分为八种型制：北流型、万家坝型、石寨山型、冷水冲型、灵山型、西盟型、麻江型、遵义型。     

少数民族文化传承与开发现状研究——以贺州市昭平县仙回民族乡调马表演为例

通过对仙回民族乡调马表演传承现状的调查,发现政府并没有直接管理调马表演,而是依靠村民进行自行管理,并起到了较好效果,但未来在资金来源和如何继续营造喜爱调马表演的氛围上仍需继续努力。     

少数民族网络文学研究综述

互联网络为少数民族文学拓展了新的生存空间,但对少数民族网络文学①的研究是中国文学研究诸领域中一个尚待进一步发展的薄弱环节。目前,专家和学者一方面侧重对网络与民族文化传播关系的研究;另一方面是综合性介绍、总结和展望网络时代的少数民族文学。从整体上看,少数民族网络文学研究成果数量较少,研究者也还未对其进行全面深入的研究。     

大力推广保护性耕作技术

保护性耕作的前身叫“免耕法”。保护性耕作技术是对农田实行免耕、少耕,尽可能减少土壤耕作（只要能保证种子发芽即可）并用作物秸秆,残茬覆盖地表,用化学药物控制杂草和病虫害,从而减少土壤风蚀、水蚀、提高土壤肥力和抗旱能力的一项先进农业耕作技术。〈br〉 我国是主要的干旱国家之一,水土流失和风蚀沙化十分严重。风蚀沙化在我国北方旱区今年来更为突出,由于过度开垦及不适当的耕作,造成植被破坏,土地沙漠化愈来愈快,沙尘暴发生的频率愈来愈高,如旱地采用火烧秸秆,铧式犁翻耕,土地裸露休闲的传统耕作,就是不恰当的方式。     

城镇化建设与移民管理中的民族宗教工作——以青海省为例

随着城市化进程的加快和省内外少数民族向城镇经济较发达地区的流入,城镇中少数民族人员的数量不断增加,城镇中民族成分日益多样化。少数民族人口大量进入城镇生活,使不同民族之间社会交往和经济交往日益增多、频繁,同时也促进了民族间文化的变迁、认同与交融,深深影响着城镇民族关系的发展。     

化隆县农民增收途径探析

化隆县是国定的少数民族贫困县,该县最大的实际是民穷县不富,农民人均收入低,增长缓慢。如何立足现实,探索出一条适合化隆县情的脱贫之路,是一个非常紧迫的问题。从近期发展看,化隆县农民增收途径主要有：继续调整农业产业结构,改善农业生产条件,推进农牧业产业化经营,加快城镇化建设步伐,大力发展农区畜牧业,做大做强劳务输出。     

穆斯林的流动与中国新移民——马来西亚回族流动个案研究

论文分不同时期阐述了中国穆斯林移民马来西亚的历史,通过实证调研数据突出了穆斯林跨国流动与穆斯林世界的教育和贸易之间的密切联系,并对"侨乡"流动模式和"回族"流动模式进行了分析比较。认为有关华人移民的研究主要局限于地理(侨乡移民)或阶级(苦力、企业家或学生移民)方面。这些研究隐含一个不言而喻、理所当然的假设,即中国的移民都是汉族,少数民族被封闭在偏远的边疆地区,因而是不流动的。但研究显示,自1978年起,中国穆斯林少数民族无论是在跨境迁移——这在维吾尔族和哈萨克族等穆斯林少数民族中尤为突出,还是在远程的跨国迁移——在回族中尤其明显,都具有异常高的流动性。回族穆斯林少数民族的生活穿梭于中国民族国家和跨国穆斯林世界之间。宗教在回族穆斯林流动决策和流动模式中有重要作用。     

一个人和一部县志——访新疆维吾尔自治区托克逊县地方志办公室主任陈慧琴

一个人专职编修一部县志,用“十年磨一剑”的功夫,克服重重困难,尤其是在地处西部边陲,经济欠发达的少数民族地区,在人员少、经费少等困难下,开展一项不被人重视但又十分重要的文化工作,这是何等的不易!这不仅仅是要耐得住寂寞,受得了委屈,守得住清贫,还需要积极进取,勇于开拓,最终才能培育出如此绚丽的丰硕果实——《托克逊县志》获得2009年新疆维吾尔自治区第八届哲学社会科学奖优秀奖。近十年的漫漫修志路,生活就是工作,工作就是生活。一步一步艰辛的足迹,铭刻了一位普通修志工作者人生路上一段不可磨灭的印记。此次采访新疆维吾尔自治区托克逊县地方志办公室主任陈慧琴同志,不仅仅是为了宣传一个典型人物的先进事迹,更是希望通过对人物的宣传,激发和振奋爱岗敬业、淡泊名利、一丝不苟、锲而不舍、开拓进取、甘于奉献的方志人精神。同时,也希望借此促进各级党委和政府以及方志工作机构,在践行党的群众路线教育实践活动中,更加尊重、依靠、读懂、读准广大修志工作者,切实为广大修志工作者谋远虑,解近忧。     

关于提高新疆高校少数民族大学生科学无神论教育实效性的思考

新疆由于地处意识形态领域反分裂的前沿阵地,科学无神论教育对于少数民族大学生树立科学的世界观、价值观、人生观,进而自觉抵制"三股势力"的渗透具有重要作用。然而,由于新疆地区文化的固守性、近年来"三股势力"加大文煽力度以及高校科学无神论教育存在的缺陷,使得目前新疆少数民族大学生无神论教育尽管取得了一定成绩,但实效性仍有待于进一步增强。针对于此就需要充分挖掘与运用传统文化中的优秀资源、提高教师的科学文化素质与教学能力等途径多管齐下来解决这一问题。     

论少数民族舞蹈融入高校健美操教学模式

少数民族舞蹈不仅具有浓郁的民俗特色还具有较强的健身效果,在高校健美操教学中融入少数民族舞蹈则是一种适应时代发展需求的创新性教学方法。本文作者对手术民族舞蹈的特点以及其在健美操教学中的作用进行了详细的说明,并且在进行可行性分析之后提出了相应的教学方法,希望能够有效促进二者的融合,促进我国健美操教学的多元化发展。