山西原平北贾铺东汉墓葬所见的北方草原文化因素——附汉鲜卑遗存的发现与辨识

2005年山西省考古研究所在原平市北贾铺村清理了东汉中晚期的7座墓葬。通过随葬陶器以及棺内铺垫石灰,死者头枕灰泥枕等埋葬习俗等因素的对比分析,发现这批墓葬的主人与当时活跃在北方草原的鲜卑集团关系密切。原平地处汉魏时期的雁门郡,是当时北方游牧集团南下侵扰比较频繁的地区,也是中原王朝安置归附的北方游牧集团部众的区域之一。结合文献记载,北贾铺东汉晚期墓葬的人群很可能属于当时归附于中原王朝的鲜卑部众,而这些率先接受了汉文化影响的鲜卑集团有可能在埋葬习俗等方面对建立北魏的拓跋鲜卑产生过一定的影响。     

少数民族地区公共图书馆人力资源研究

本文就少数民族地区图书馆人力资源管理现状,结合公共图书馆服务宗旨探讨了对少数民族地区公共图书馆人力资管理模式的创新和改革,大力开发图书馆人力资源建设,提高图书馆的服务能力和水平。     

贵州少数民族传统生态理念初探

生态问题是当前政府和学术界都十分关注和重视的问题,也是关乎当今和子孙后代生存发展的重大问题。贵州的世居少数民族在漫长的社会、生产、生活的实践中,形成了本民族的生态知识和传统生态理念。本文着重从贵州少数民族的传统生态理念:和谐理念、保护理念、风水理念等方面进行论述。     

生活在别处 美丽在乡村

<正>在石磨水碾、斗笠蓑衣的老物件里,在乡曲小调、劳动号子的音律里,感悟着一念纯真,用以灌溉自己的心田。"生活在别处"出自于法国诗人兰波,著名作家米兰·昆德拉曾将此作为自己小说的名字。这是一句跃纸而出的心声呼喊,影响着许许多多的人,这也是当今社会都市人心中的愿望与向往。对于都市人来说,物质条件的满足,让我们开始追求精神世界的丰富;城市的喧嚣嘈杂,     

试论中国北方龙山时代至两汉的小麦栽培

本文梳理了中国北方发现的龙山时代至两汉小麦及其相关遗存,并结合历史文献中的记载,将小麦的栽培历程分为三个发展阶段:而各阶段时空特点的形成,应是人们在不断进行经验总结和技术革新的基础上,由自然环境、种植技术、加工技术等多种因素综合作用、相互影响的结果。     

石摞摞山龙山古城及相关问题浅论

建于庙底沟二期文化阶段的陕西省佳县石摞摞山石城,规模虽比较狭小,但其建设规划、构筑的复杂性、先进性,和防御体系的完备程度,在目前所见龙山文化中期以前陕、蒙、晋相邻的北方地区大量石城聚落中,显得非常突出。该城的兴建,非其遗址区内的劳力所能承担,标志着可组织、动员更大范围的人力和社会资源的社会组织已经形成。其与年代相近的石峁皇城台等石城的出现,表明以河流、水系为分域的地方性中心聚落已悄然诞生,北方早期文明的帷幕徐徐开启。为清河县下塔类形态更进步、规模更宏大的城邑在北方地区出现,以及4000年以前具有都邑性质的石峁古城的诞生,奠定了社会基础。     

从上海与北方关系的演变看环渤海经济崛起

上海开埠以后,在成为全国最大对外贸易口岸的过程中,把北方变成了它的间接经济腹地,带动了北方经济的外向化。进入20世纪以后,环渤海港口城市的直接辐射作用得到加强,促使该地区的直接对外贸易迅速发展,经济现代化水平迅速提高,并迫使上海的有效辐射范围从北方逐步向长江流域退缩。直接龙头取代间接龙头,是近代区域经济发展的内在规律和必然结果。它加速了环渤海经济的崛起,不利于上海经济的更好发展。     

从最近的考古发现看北方粟作农业的起源问题

中国北方最早的粟作农业可以追溯到距今16000年的山西下川旧石器晚期文化,而距今13000年～9000年是中国北方粟作农业的大发展阶段,其中,北京东胡林人类文化遗址为这个发展过程提供了比较丰富的资料.可以证实华北是中国北方农业文明的重要发源地.     

北方辽金遗址出土定窑平底碟初探

平底碟是晚期定窑瓷器中的一种非常常见的器型,也是最传统、最保守的一种器型,自北宋晚期以来直至金代,平底碟在各地不同时代的早晚均有发现,体现了一定的演变规律,这也为我们整体上探讨其发展演变提供了可能.对其进行探讨,从中也可以体现同时期整个定窑器物演变上的某些线索.     

《北方音乐》的发展历程

<正>党的十一届三中全会以后,全国的文化音乐事业逐渐复苏,各省、自治区陆续复刊或创办本地的音乐刊物。为了顺应形势的发展和龙江音乐工作者的要求,促进音乐园地的进一步繁荣发展,黑龙江迫切需要有一个能够正式、定期发行的音乐类刊物。在各级领导和广大音乐工作者的支持和帮助