梁思成故居：古城保护的拐点？

位于北京北总布胡同24号院的梁思成故居,终于置之死地而后生。北京市文物局7月28日发布的一纸通告将“确保院落得以保留”,终结了故居是保还是拆的悬念。     

清代北京的山西商人——根据136宗个人样本所做的分析

Based on 136 samples of merchants and their activities, this article analyzes the Shanxi merchants’ business activities in Beijing during the Qing Dynasty (1644–1911). The discussion focuses on the merchants’ native places, the type and scope of their business, how they managed their stores, successful and failed examples, and the governmental intervention to the merchants’ business. The Shanxi merchants in these samples include business owners, store managers, accountants, shop clerks, servants, and apprentices. Most stores discussed in this article are shops of medium and small sizes with limited amount of capital and few employees. In contrast to the studies of commerce and merchants that often focuses on famous merchants and large enterprises, this article attempts to provide supplemental information on stores of medium and small sizes. Translated by Yang Kai-chien from Zhongguo Jingjishi Yanjiu 中国经济史研究 (Researches in Chinese Economic History), 2008, (1): 3–10     

北京“非遗”民间文学中突显地方人文色彩

首都北京的文化遗产很多,具有浓郁地方风物和人文色彩的民间文学很值得一提。     

地方志在北京文化传承中的特点和作用

北京作为历史文化名城和有着近千年建都历史的古都,完整体现了中华民族历史文化的发展与变革。地方志作为中国特有的文化传统,既是对历史的记录编修,同时也与历史变迁休戚相关。北京现存民国以前的旧志有一百种左右,包括了府、州、县等地方志,还有相当一部分是各种类型的专志、杂志。尽管这些志书有各种各样的糟粕,但是,留存了丰富的历史资料,在资治、存史、教化中发挥着独特的作用。改革开放以后,北京新编地方志工作蓬勃开展起来。2006年,国务院正式颁布《地方志工作条例》,使地方志编修事业进入依法修志的轨道,在建设中华民族共有的精神家园中更具规模。     

旧京菊坛实录——首都图书馆馆藏北京旧戏单赏析

宋高宗时,宫中伶人有菊夫人者,人称“菊部头”。后世文人因以“菊部”和“菊坛”作为戏班和戏曲界的泛称。本文依据首都图书馆珍藏的北京旧戏单,考证并阐述了自清末至20世纪40年代初期北京营业性戏剧演出事业的发展历程。     

北京城市考古的回顾与展望

北京城市考古走过了50多年的历程,给我们很多可供思考的空间,有必要总结它的经验和得失,为未来的城市考古提供借鉴。     

北京地下文化遗迹保护浅见

北京位于燕山南麓和太行山东麓,有永定河、潮白河等河流从山地到平原终人大海,而河流的两岸第二阶地正是人类由洞穴走向地面,由山区走向平原的人类文明发源的区域。因此,北京是旧石器时期以来人类发展历程最为完整的地区之一。     

北京山水度假——怀沙河畔 江西腊花开

“十一”,北京城里又开始热闹起来了,天安门、故宫、天坛、圆明园、颐和园……又开始迎来每年里的又一个高峰。避开人流,在郊区找一个静静的度假村。住上几天,呼吸自然的空气,闲闲地对着一片自然田园,聊天、看书、游戏,顺道还可以找访周围的山野景点。     

安振洲和他的玉雕作品

1957年,刚刚初中毕业的安振洲就走进了新中国第一家玉器厂——北京玉器厂学艺,他的师傅是被称为玉雕四怪之一的花鸟玉雕大师刘德瀛(另外三怪是王树森、何荣、潘秉恒)和玉雕大师高翔。虽然那时的学徒工已经不像旧社会那样,只是打杂做家务为师傅带孩子,根本学不到技艺,但是老话“师傅领进门,学艺靠个人”,要想做到师傅那样必须刻苦地学习,不断地磨练,当然也得要聪明有悟性。特别是在玉器行业,更需要勤动脑动手。玉不琢不成器,在琢玉的过程中,人也在不断地成长。安振洲就是在持之以恒的刻苦学习中,逐渐地从学徒工成为了师傅。