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41.
42.
吴明泽 《神州》2014,(18):27-28
当今世界,文化产业被称为朝阳产业,正产生着愈来愈大的经济和社会效益,内蒙古自治区有发展文化产业得天独厚的条件,但在发展过程中受经济、思想等条件的制约,文化产业仍被当作文化事业来管理,导致该区丰富的民俗文化资源和文化产业现状极不协调,笔者通过对"北京798"与"杭州宋城"的实地研究作为比较,提供了内蒙古民俗文化园区的构建选择。  相似文献   
43.
正光绪二十六年七月二十三日(1900年8月17日),北京西城白庙胡同。前一天,八国联军已攻陷了这座八朝古都,战火纷飞,狼烟四起,断壁残垣,处处狼藉。就在朝野上下、官员民众纷纷逃离京城,避难他方之际,一位体态略显富态、眉宇间颇具英气的中年人,却选择了另一种永久的离开:他先是吞下一服毒药,然后悬梁自缢,偕一弟二妹同归于尽。临终前,他自题《绝命词》三首:衮衮诸王胆气粗,竟将血气丧鸿图,请  相似文献   
44.
王宝璋 《纵横》2014,(9):54-55
每个人都有自己的家乡,我的家乡在北京。如今北京已经发展成为一座国际化大都市,可我还是会常常回忆起儿时的老胡同、老商业街区,前门大栅栏就是我最喜爱也是最熟悉的地方之一。  相似文献   
45.
本文简要回顾了《北京社会科学年鉴》14期的发展历程。本年鉴为一部记述祖国首都哲学社会科学事业发展概况的大型年度资料性文献、学术工具书。这是一项宏伟的文化基础工程,它具有"高立意、多投入、塑精品"特色,被誉为"具有准中国社会科学年鉴价值",促进北京中国社会科学事业发展。本文概述了史志专家对本年鉴评价的几个重要特征,即秉持正确观点、突出首都特色、遵循学术规范、坚守资料翔实、追求论述精辟、装帧印刷精美、促进社科发展。通过调研找到了缺陷不足,提出了加强改进的几个方面,提出了塑造具有"中国特色、中国风格和中国气派"的中国年鉴、中国社会科学年鉴的学术精品品牌的发展目标,为实现中华民族伟大复兴的中国梦锦上添花。  相似文献   
46.
近几年来随着科技不断的进步,北京社区卫生服务为社区居民的健康情况使用了电子健康档案,该档案在全国医院门诊就诊时能够详细的提供居民的身体状况,能够有利于主治医生对病人的病史以及身体情况更了解,社区居民电子档案的实施快速的提高了就诊效率,本文就北京市电子健康档案门诊使用的情况以及变化做调查分析。  相似文献   
47.
正刘娘府村位于北京市石景山区。2011年5月,为配合该村综合改造安置房工程建设,北京市文物研究所在前期勘探的基础上,对工程控制地带C1地块内的四座古代墓葬(编号为M1~4)进行了抢救性发掘。发掘区北邻永引渠南路,东临刘娘府路,南邻琅山北路(图一)。墓葬位于山前冲积扇上,其北侧和西侧不远处为山脉,东侧和南  相似文献   
48.
清宣统二年庚戌,乐嘉藻北游京城,又南下津沪,日记中留下了交游和对所经之地社会风貌的记录。  相似文献   
49.
清宣统二年庚戌,乐嘉藻北游京城,又南下津沪,日记中留下了交游和对所经之地社会风貌的记录.  相似文献   
50.
李俊领  丁芮 《民俗研究》2014,(1):152-159
近代北京民间信仰中的四大门是四种带有灵异色彩的动物,在当地民众的日常生活中扮演着微妙而特殊的角色。通过考察可知:其一,在近代北京民间的视野中,四大门与泰山女神碧霞元君、王三奶奶构成了区域化的神灵谱系。其二,四大门或直接与信众对话,或通过其代言人“香头”与信众沟通,而“香头”必须经过朝拜碧霞元君仪式的认证。这种信仰习俗具有鲜明的伦理教化性,但并非民间宗教。其三,四大门信仰在近代中国的政治境遇顺逆不定,由此产生了四大门信仰的正当性问题。  相似文献   
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