对完善我国不动产预告登记制度的思考

我国于2007年正式确立了不动产预告登记制度,此制度对于规范不动产交易秩序,保障买受人权益有着重要意义。但是由于实行的时间较短,且在市场中的实践情况也不容乐观,许多不足有待完善。本文旨在对我国的预告登记制度现状加以分析,从而提出完善措施和发展方向。     

本质主义的汉服言说和建构主义的文化实践——汉服运动的诉求、收获及瓶颈

自2003年作为一项运动兴起以来,汉服运动极大地拓展了传统"中式服装"的内涵和外延,为其进一步发展提供了新的可能性。当前,以互联网为舞台的汉服言说及汉服运动的相关理论,具有追求文化纯粹性之本质主义的特点,但"同袍"们在社会公共空间的户外汉服活动却又具有明显的建构主义特点。因此,要理解汉服和汉服运动,就应该将互联网"上线"状态的讨论和"离线"状态下的文化实践结合起来思考。     

诗四首

正~~     

《走出区域研究——西方中国近代史论集粹》

正董钥主编,社会科学文献出版社,2013年8月出版,37万字,78元本书收录了12篇在过去20年中发表在重要英语出版物上的关于中国近现代史的文章。文章作;者是美国、加拿大、澳大利亚以及英国仍然活跃在学术界的学者。编者将本书定名为"走出区域研‘'究",意指美国的中国近现代史研究通过"区域研究"而进入学术界,又通过内部的挑战和论争,在过去半个世纪中自觉地"走出区域研究"。今天,对区域研究所带来的有意无意的惯性的批评仍然在持续。     

保守与激进——论马丁·路德与反抗暴君理论

马丁·路德是16世纪宗教改革中的关键性人物,在反抗暴君理论发展过程中发挥了重要作用。在反抗暴君问题上,他的立场经历了显著变化:最初,路德的"两个国度"划分导致了反抗世俗统治者问题的出现,但与此同时,他又反对民众反抗世俗统治者的行为,坚持消极反抗的立场。16世纪20年代末期,路德开始由保守转向激进,他先是赞同了立宪主义的反抗学说,而后又部分接纳了自然法的反抗理论。路德在反抗问题立场上的种种变化反映了其思想上保守与激进的冲突,体现了16世纪这一特殊历史时期封建体系与自然权利体系的交锋以及封建力量与绝对君权的对抗。     

越野跑之极简主义——The North Face Ultra Trail GTX越野跑鞋体验报告

The North Face Ultra Trail越野跑鞋秉承了简化单纯的跑鞋理念,鞋面采用了Ultra Airmesh透气网眼设计,减轻跑鞋重量,同时保证了透气性与保护性,达到真正的至轻保护。     

民国时期福建金融资本财政化现象探析——以1927-1937年为例

金融资本的财政化,实质上是指金融资本与政府财政的密切结合。近代以来,金融资本与财政的结合很早便已在福建出现,如早期的传统金融机构——票号。从19世纪七八十年代开始到清廷被推翻,票号一直为福建地方政府垫付着部分拨解中央的财政款项,省内政府许多用款更是依赖票号以为周转。     

欧美征税权演变与政治文明

税收与现代政治文明有十分密切的关系。事实上,体现现代政治文明的宪政制度,很大程度上就起源于对政府征税权的限制。欧洲中世纪以来对征税权的限制,导致了建立有限政府的努力,并促进了议会和代议制的诞生,以及近现代宪政的起源。尽管议会的成长造就了“税收法定主义”的理念,但是一个体现更高层次的政治文明的社会要求超越“税收法定主义”,走向“税收宪政主义”,这就是欧美宪政发展的历史经验。     

关于文化研究的路向与转向问题的思考——从学者杨英法先生的专著《大中华文化的汉语根基探究》谈起

当前学术界的文化研究基本是"外向、具体化的路向",而中国文史出版社2013年出版的杨英法所著的《大中华文化的汉语根基探究》则开辟了文化研究"内向、深刻化的路向"。这两种路向具有明显的区别,不容混同,但毕竟又是互相依存、无法独进的。"外向、具体化的路向"居外居明,"内向、深刻化的路向"居内居暗,二者互补共存、互促共进,共同推动文化研究的不断深入和完善。当然,因为"内向、深刻化的路向"的研究明显不足,已出的成果在数量上与"外向、具体化的路向"上的相比差距犹如天壤之别,需重点推进,着重加强。     

运用教育规律探索语文教学目标的三维化

三维化是当前初中语文新课程改革理念的一项重要内容,它要求当前初中语文教育教学一定要遵从教育规律,只有这样才能有效地实现教学目标。本文将对初中语文教学目标中的三维化进行分析,并在此基础上就如何落实三维目标提出一些建设性建议,以供参考。