山东新石器时代环境考古学研究

环境考古学作为一门新兴的交叉学科。近几年来在山东地区引起了学术界的广泛关注。作者在前人研究的基础上,依据田野发掘所获取的考古资料,就山东新石器时代的自然环境进行了初步探讨,得出山东新石器时代的自然环境较今日有很大不同的结论。从动物遗骸、孢粉组合、硅酸体分析等环境资料看,山东地区在新石器时代曾是气候温暖、水网密布的亚热带景观,当时的人类正是在这样的自然环境下从事生产活动、繁衍生息,并创造出了灿烂的古代文化。     

中世纪盛期西方理性主义的盛行及其意义

在信仰至上的西方中世纪时代 ,理性主义不仅一直存在 ,而且从弱到强 ,并最终导致普遍理性在中世纪盛期的确立与盛行。同时 ,一股追求个体的自主的理性的潜流也逐渐萌生。而 1 3— 1 4世纪的拉丁阿维罗伊主义、新奥古斯丁主义以及经验科学精神作为一股日益强大的思想潮流不仅导致理性与信仰的分离 ,为某种程度的思想自由和个体的自主的理性发展打开了一条通道 ,而且还使重视观察、实验和数学的近代科学精神得以孕育 ,从而为文艺复兴和宗教改革提供了思想来源。     

黑龙江省兽医卫生防疫站

李书化同志,现任省兽医卫生防疫站站长、省防治牲畜口蹄疫指挥部办公室主任。大学本科学历,研究员,博士生导师。全国动物翻译标准化技术委员会委员、国家动物流行病学研究中心特约研究员、中国家畜传染病学会理事、中国农科院哈兽研学术委员会委员、声触目兽医医学会副秘书长、省动物保健品协会副理事长。他参与起草了2001年3月1日起开始实施的《黑龙江省动物防疫条例》,主持制定了与《条例》相关的7个配套规范性文件和《黑龙江省紧急重大动物疫病防治应急预案》;主持制定了10项全国动物防疫行业标准,参与审定了68项全国动物防疫行业标准,取…     

论张謇的"无终山都邑"式社会理想

因兴办工业企业而获得成功的张謇按照他的理想 ,自清末起在南通开始营造一个“新世界”。民国初年 ,这一有着“新村落”等数种称谓的“新世界”吸引了国内外社会的较多关注 ,而又得“模范”之称。张謇所设计的这一理想社会的源头是汉末田子泰经营的“无终山都邑” ,张謇将其演绎成自己的“村落主义”和地方自治。随着张謇对海外世界的进一步了解 ,他在其社会理想中增添了来自于西方的内容 ,但他始终没有放弃过从早年起就奉为圭臬的田子泰式的村落主义。也正是由于这一社会理想的制约 ,张謇设计和经营的近代自治社会没有实现民主化和法治化 ,而专权式的自治窒息了社会活力 ,再加上其它因素 ,最终影响了社会的经济基础 ,阻碍了南通早期现代化的进程。     

青海互助丰台卡约文化遗址浮选结果分析报告

丰台遗址位于青海省东部互助县的丰台村．在县城西北约3公里处(图一)。遗址坐落在湟水支流沙塘川河谷的西坡上．海拔高度约为2500米,是一处卡约文化的居住址．面积达数万平方米。2001年夏季,中国社会科学院考古研究所和青海省文物考古研究所在德国考古研究院欧亚考古研究所的协助下。对遗址进行了一次小规模的     

“西方思想的现代性演进”研讨会综述

为促进国内西方思想史研究的学术交流 ,推动国内西方思想史研究的进一步深化 ,2 0 0 3年 9月 1 1日到 1 4日 ,主题为“西方思想的现代性演进”的学术研讨会在华东师范大学举行。本次学术研讨会是由华东师范大学历史系、《世界历史》编辑部和华中师范大学历史系共同主办 ,是《世     

维吾尔语动名词的名词化及其原因

维吾尔语动名词有名词化的现象和取向。本文从历时的角度来分析维吾尔语动名词名词化的原因,从现时的角度来论述维吾尔语动名词在语用实践中失去其动词特征变为名词的语法特征,探讨了此种现象的实际意义。     

形态历史学方法及其在历史研究中的应用

自然科学中的地学、植物学和人文科学中的语言学已有的形态学方法可以应用于历史学.形态历史学方法的要点在于:对历史客体的典型性和非典型性的区分,用过渡带概念取代边界概念;对历史系统内个体作比较研究,通过维的研究对历史客体作发生学的探讨;对历史系统的构成的研究等.     

“欧洲化”、西欧现代民族国家的形成与主权问题

全球化过程是否正在造成主权的减少和消失?从历史的角度看,情况不是这样。500多年来,西欧民族国家和主权的理论与实践就是从"欧洲化"的环境中发展起来的。主权的具体内容及其实施条件随时代和国家的发展水平而发生变化,这种变化历史上一直存在。主权在可预测的将来不会减弱,因为需要各国政府管理的事务不是在减少,而是在增加。发展中国家应该有一种既符合国际惯例、又符合自己发展水平的主权理论。