造物之奇星鼻鼹鼠

生活在美洲的星鼻鼹鼠通过鼻子观察世界。星鼻鼹鼠是小型动物,大约是小白鼠的两倍．属于哺乳纲的食虫目,这类生物新陈代谢快,胃口奇大。星鼻是一个无比敏感的触觉器官。实际上．鼻子发挥着眼睛的功能,只是它仅仅被用来分辨物体的质地。     

云南青铜器上的牛图像

早在远古时期,人类就经常与牛打交道,并留下了种种痕迹,如原始岩画和文字符号等。人类的艺术作品中,动物题材占有相当大的比例,而在诸多的动物形象中,牛的形象又格外引人注目。与世界上许多地区发现的岩画一样,牛也成了中国岩画着重表现的一个重要内容,云南沧源岩画绘有围猎野牛、射杀野牛的画面。这充分说明,牛很早的时候就已经成为人类的伙伴,人类认识牛、猎取牛、食用牛、驯服牛,在牛身上寄托一定的精神信仰。人们把牛当作了神,牛也就有了神灵,于是也就有了神力,传说大禹治水是借助神牛的力量,李冰也曾以牛为化身征服了江神,所以后人以铜…     

新加坡中华总商会与1963年新加坡对日不合作运动

二战后英国出于冷战的考量和为了换取日本在其东南亚殖民地的财产,在旧金山媾和时放弃了其东南亚殖民地对日本的赔偿要求,使得1962年初因发现日本占领新加坡期间被屠杀的华人遗骸而引发的对日追讨血债的行动困难重重。新加坡中华总商会在日本政府一再拖延的情况下,发动了对日不合作运动,公布了14项实施办法。此运动的发动及其影响,使日方深切地感受到新加坡在其对外贸易中的重要性,并成为《日本国与新加坡共和国之间1967年9月21日协定》顺利签订的主要原因之一。     

信不信由你

一只心花怒放的狗无视重力飞上半空,一只水鸟闪电般擒住猎物——有些事情总得眼见为实。你是否曾拍下奇妙的精彩场面？要是有,就给我们投稿吧,你的大作将有机会发表在这本杂志上。每月,这个版块都会登载四幅照片,一半由编辑选出,另一半则是网站读者在线投票推出的优胜者。     

动植物群落与清代江南海塘的防护

清代江南海塘防护植物的种类与分布 ,是自然选择、社会与人为因素综合作用的结果。经济利益驱使部分塘长和近海居民 ,违禁种植某些对海塘防护不利的植物 ,这对白蚁的穴居有利。狗獾在海塘上的穴居时间和海塘的岁修日期、风暴潮之间不同步 ,使其对海塘的破坏持久存在。白蚁的强力破坏和海塘取土之间的矛盾 ,说明了海塘防护中的两难选择。燃料问题 ,增加了对海塘及其防护植物管理的难度。植物、动物和人之间的联系 ,表明清代江南海塘的防护是个生态互动的复杂问题     

动物与人共享的和谐家园

云南丽江东部,金沙江东岸的永胜县大安地带,旧时候被人们称为东香格里拉。香格里拉本是世外桃源之意,时至今日,这里仍然充满了“世外桃源”的意味。古老的南丝绸之路的重要路段,就从这里穿过,长江上现存最早的桥梁———梓里铁链桥,仍然稳稳当当飞架在这里,为人们提供着往还的便利。这里脚下奔流着清碧秀丽的金沙江,门窗含着四季晶莹的玉龙雪山,山坡上草深林密,箐沟里清泉潺潺,常年绿意悠悠,鸟语花香,人们年复一年过着宁静、祥和、温馨、安详的日子。就说小湾子村吧。它虽只是个三十多户人家、百十来口人的小村子,却生活着汉…     

阿里的野驴与黄羊

阿里的平均海拔4000米,号称世界屋脊、千山之巅,万川之源,大小河流80多条,大小湖泊60多个。迷一样的象雄,古格的壁画,苯教的发祥地,深藏日土的古老岩画,岗仁波齐,神湖和鬼湖,还有这里的野驴和黄羊……     

众生皆平等

在读珍,古道尔的传奇经历时．我会想起一本书——《动物解放》,因为二者提出了相似的问题：人类该如何看待和处理自身与动物、与自然界之间的关系？     

秦汉陶仓上的动物造型及其审美意蕴

陶仓作为随葬器物的使用始于秦,流行于汉,后被长期使用。作为明器,陶仓同时兼具模拟地面仓库和包含丧葬文化因素的双重功能。秦汉陶仓上的动物造型,除具备装饰功能之外,动物造型在明器中的使用具有其特殊的精神意蕴。