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91.
林弘 《丝绸之路》2010,(16):27-29
青花瓷又称白底青花瓷,简称青花,是中国瓷器的主流品种之一。原始青花瓷于唐宋已见端倪,成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。青花瓷用含氧化钴的钴矿为原料,在陶瓷坯体上描绘纹饰,罩上一层透明釉,最后经高温还原焰一次烧成。  相似文献   
92.
增期乡马鹿     
《西藏人文地理》2010,(2):12-14,16
马鹿是中国国家二级保护动物。 各地的马鹿形态均有差异,在全世界共分化为23个亚种。 中国的马鹿大约有7—9个亚种之多,而且大多是中国的特产亚种,西藏亚种即属其中一种。  相似文献   
93.
匾额作为建筑物的点睛焦点,受到人们的重视和喜爱,不仅在其观赏性,更因它拥有丰富的文化属性和艺术内涵,从而极具收藏价值。本文试从文化源流、类别纹饰、文化特性和藏证功用四个角度对匾额文化艺术特性进行分析和解读。  相似文献   
94.
<正>东园秘器是古代的高级丧葬器物。但是,对此器物的研究却被学界忽略。甚至对"东园秘器"这一名称的解释也含糊不清。至今,专门论及东园秘器的文章仅有邹清泉先生的《北魏墓室所见孝子画像  相似文献   
95.
随着语言学和认知心理学的发展,隐喻理解已经超越了修辞学层面,被视为是一种思维方式和认知世界的手段。在同一个社会中,语言、文化和隐喻思维不是以个体形式存在的,而是彼此相互联系,共同作用的一个整体。在英汉民族文化心理下,对英、汉语中动物的词汇隐喻进行个例分析,以探求英汉隐喻思维的走向。从而,更好的理解隐喻思维和使用英汉中词汇隐喻。  相似文献   
96.
<正>从事摄影30多年来,徐明志先生发表摄影作品2000余幅,其作品曾在90多个国家巡回展出,多次参加省、全国以及国际影展,获得了广泛好评。2008年,他的摄影作品《大自然的杰作》《跳迎朝阳》荣获辽宁省摄影大展金奖。在国际上,作品《睡着了》荣获联合国教科文组织亚太地区第十六届  相似文献   
97.
《湖南文史》2009,(12):36-37
中国有十二生肖,越南也行十二生肖,生肖动物几乎与中国一样,只是用猫代兔。 墨西哥也用十二生肖,生肖动物中的虎、兔、龙、猴、狗、猪与中国一样,其余六种与中国不同。  相似文献   
98.
汉代铜镜中的TLV纹,早在上个世纪之初即在日本学者原田叔人编撰的《泉屋清赏》中就被称之为规矩纹。由此可知,把铜镜中的这种纹饰首先命名为规矩镜的应是日本学者。  相似文献   
99.
陕西历史博物馆收藏的三件青花大碗,不论造型、釉面还是纹饰都很有特色。本文试从型、胎、釉、口沿、底足、底款、绘画等方面对其进行鉴赏、考证。 碗是人们再熟悉不过的生活器皿,其造型随着时代与人们的喜好不断地变化着,但大口、深腹、实用等最基本的特征不曾改变。从元青花瓷盛行至今,清爽宜人的青花碗一直深受人们的喜爱,青花碗的生产、使用、流通经久不衰。  相似文献   
100.
Dieter Kessler 《文博》2009,(6):354-364
2007年春天开罗大学和慕尼黑大学在Tunael—Gebel联合发掘,发现一个原始的罗马坟墓有一石顶,其形式如同金字塔,命名源于希腊某一铭文。这一小石灰石墓葬包含未发生变化的埃及埋葬风格。两个沉重的石灰和镀金木乃伊被安置于两个木棺中,其中一个有一木制锦缎屋顶。该木乃伊有五彩缤纷的玻璃镶嵌,双方的床都展示着华丽的宗教仪式场景色绘画ajoure-work(这些图像被木板分割)。部分埃及和希腊的70个护身符挂在床上,用石灰制成并刷成绿色。两个石灰雕像伊希斯(高38cm)被置于头部附近。雕像是利用周围的木桩加工成型的,然后涂上颜色。它们是一个明显的混合风格的实例。它们被加工成一个典型的希腊姿势,但仍然有一埃及背景。在传统的老埃及,光谱中的每一道颜色有特定象征意义。通过它可以读出背景的循环往复变化。例如,颜色变化从红色(祭品/敌人)-白(天狼星的位置)-黑色(看不见的东西)-绿色(再生)再次到地球上五彩缤纷的形式。这一统一已经在罗马时代瓦解。新的颜色如粉色的出现,白色王冠上画的黄色等等。埃及的象征意义似乎完全消失在罗马新的墓葬彩色装饰上。  相似文献   
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