东西

吃狗肉之争 这五百多条狗本来是要被送上餐桌的——它们被塞在一辆卡车内,沿着北京的一条公路向东北驶去。然而,狗的命运因一名过路司机的干预发生变化。该司机是一名动物保护主义者,看到装着狗的卡车后愤怒地将卡车逼到路边。双方对峙的新闻在中国网络上疯传,两百多名动物保护主义者赶到现场,交通几乎陷入停滞,数十名交警也前往维持秩序。     

袋鼠猎人

袋鼠是澳大利亚的特产动物,但繁衍过多会毁坏草场,并挤占其它小型动物的资源,破坏生态平衡。因此,每年澳大利亚政府都会按照一定的限额批准捕杀一批。而参与捕杀的袋鼠猎人。需要在政府机构注册后持有专门的执照,并按时向政府报告猎杀数量。据了解,澳大利亚政府允许每年合法捕猎400万只袋鼠,这个数字是目前澳大利亚袋鼠总数的15％。     

谢罗便臣 让熊跟熊—样自由

归真堂上市计划流产,并没有让她很兴奋。她觉得这顶多只能算一个阶段性胜利,“我们不是针对某一个企业,而是整个中国的活熊取胆业,后面的路一定不会比现在轻松”     

实验动物的另类世界

曾养志培育的版纳微型猪近交系是十分理想的实验动物,为将来的人类异体器官移植,找到了完美的“合作伙伴”。中国正在成为世界上最大的实验动物供给国。在日益发展的动物伦理观念冲击下,整个世界范围内,实验动物产业面临着尴尬的处境。     

白马雪山滇金丝猴猴年喜添12只婴猴

在云南白马雪山国家级自然保护区维西保护分局辖区,一座叫响鼓箐的大山里,生活着一群50多只我国特有的、国家Ⅰ级保护动物——滇金丝猴,28位护猴员和保护站的工作人员日夜守护着这群“国宝”. 滇金丝猴是以家庭为单元的社会群体,猴群采用一夫多妻的家长制结构.护猴员根据滇金丝猴家长的外形特点,分别给这些猴子的9个家庭取名为断手、大个子、红点、红脸、联合国、丹巴、裂鼻、白脸、全雄.护猴员则根据猴群的建制,按家庭负责制进行看护.     

浅析汉泰谚语中动物比喻形象

语言是文化的载体,不同民族的语言反映着世界上千姿百态的文化。词汇反映了特定的社会文化,不同的社会背景和文化差异造成了词汇在文化内涵上的差异,文化的差异赋予同一动物词语不同的内涵。本文从汉泰谚语中动物形象对比入手,以辅助文化教学和跨文化交际。     

再识鸳鸯

去过很多地方,有一处给我留下难以忘怀的印象。它让我在观念上受到了一次强烈的冲击。那种真实与虚假、美好与丑恶、浪漫与现实的强烈对比,使我经受了一次心灵的洗礼。四面山位于重庆的江津县内,人杰地灵。江津县曾造就了像聂荣臻元帅这样数位当代的中华英杰。四面山所有的自然景致都是天设地造,没有一处人工的附会。最难得的是历史上从没有开发,没有任何污染,完美保留了自然古朴的容貌,在今天看来,真正称得上"世外桃源"了。据当时给我们当导游的罗小姐介绍,四面山完好保留     

周公庙商周时期聚落动物资源利用初识

本文通过初步分析周公庙遗址商周时期聚落10个属性不同单位的动物骨骼,探讨该聚落中动物资源的利用方式.对单位中动物骨骼的种属、消费部位与年龄的分析显示,聚落中不同性质的功能区间消费动物种类及部位的差异可能并不明显.聚落肉食资源的生产、屠宰与消费可能在不同的地点,对动物的屠宰也并非皆与最大化地利用肉食的模式相符.     

俄罗斯菲力波夫卡墓地考古新发现

2013年,俄罗斯科学院考古研究所Leonid T.Yablonsky教授在俄罗斯南部的奥伦堡州乌法市菲力波夫卡(Filippovka)地区发掘了一座萨尔马特时期的墓葬。出土了青铜鍑、银盆、金质胸饰、金柄银镜、动物纹金牌饰、金耳环以及纹身工具、调色板和针等遗物千余件。此次发现,对研究早期铁器时代的萨尔玛特文化和整个欧亚草原早期游牧文明提供了极其珍贵的资料。     

阐释藏传佛教的准则、特点和宗旨

佛教教义教规中关于＂大慈大悲＂的含义世界上有三种宗教,而国内有五种宗教,其中我们所信仰的这门宗教,藏语称之为桑杰确鲁,梵语称之为布蒂,象雄语称之为雍仲等。＂桑杰＂（＂佛＂）这个称谓并非自然形成,而是后来才出现的。正如佛祖释迦牟尼所言,＂桑杰＂即＂烦恼五毒尽消散,智慧知识皆增长＂之觉者。何谓＂五毒＂,举个例子来说,在寺院抱夏上所描绘代表＂痴＂的猪,代表＂贪＂的鸡,代表＂嗔＂的蛇。这并非在说这三种动物有毒,而是在说三种动物之间所存在的差异可以用来形容三种＂毒念＂。