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121.
汉代是我国汉民族风俗的形成时期。由于这些风俗的定制基本上是在汉代初期完成的,因而,徐州古俗像遗传基因一样,在汉民族风俗中得到复制和传承。 相似文献
122.
123.
在出土的彩绘秦俑上,发现表面装饰颜色中带有一些土黄或土红色区域,为了弄清它们是人为绘作的还是由于其它原因形成的,我们对其进行了分析研究。经过大量分析检测和显微镜观察,并结合发掘现场调查和中国传统文化观念分析,我们认为它们是陶俑在地下长期埋藏过程中,受到地下物质玷污或替代形成的。 相似文献
124.
2010年1月15日,中国边疆史地研究中心召开了"中国边疆研究的回顾与展望座谈会"。会议围绕吕一燃先生主编的《中国近代边界史》(四川人民出版社2007年版)和林荣贵先生主编的《中国古代疆域史》(黑龙江教育出版社2007年版)的出版展开。自中国边疆史地研究中心成立以来,中国古代疆域史、中国近代边界沿革、中国疆域理论研究一直是中国边疆史地研究中心基础研究的重要内容。两部著作的出版,是上述研究领域的标志性阶段成果,受到学术界关注。将两部专著放在学术研究进程中加以评述是件有意义的工作,不仅可以综合考察中国古代疆域与近代边界研究进程及阶段性特点,而且有助于促进中国疆域理论研究的深化。以下几篇文章即选自"中国边疆研究的回顾与展望座谈会"上的发言。 相似文献
125.
126.
毛泽东曾说:“其教孔孟者,其法亦必申韩。”“在中国历史上,无论倡导黄老,还是尊孔孟,维持政权运作,都离不开申韩法家体制”(引自《毛泽东读书笔记解析》广东人民出版社1996年版,第1130页)。此论至为深刻精辟和正确。所谓申、韩主要指韩非,而且韩又主要指它集君主专制主义理论之大成也。韩非子的君主专制主义理论的形成,经历了近二十个世纪。如果粗略将其划分几个阶段的话,那么它大致经历了三大阶段,姑且称之为君主专制主义理论形成的三部曲。 相似文献
127.
明清徽州民居风格形成之民俗背景浅析 总被引:1,自引:0,他引:1
一、徽州民居的平面布局与群体组合反映了徽州的“营宅”民俗(一)“天井民居”模式与徽州的“楼居”民俗作为传统民居的一支,徽州民居的群体组合方式符合中国江南地区传统建筑体系的群体组合特征,通常“以‘间’为单位构成单座建筑,再以单座建筑组成庭院,进而以庭院为单元,组成各种形式的组群。1”而具体来说,徽州民居的平面布局与群体组合方式是以多进院落式为主,主要形制有三合院式、四合院式以及变体式三种,在这几种形制基础上又大多建二层或三层楼,因此,徽州民居是一种以“楼居”模式为核心的组合方式。从现存的明清民居实例可以结论,典… 相似文献
128.
本文以湘西沅水流域为研究空间,通过对该流域早期人类活动、楚国的开辟经营以及楚秦东西对抗形势下窑头(楚黔中)古城、里耶古城和四方古城的建成理念进行历史性分析,阐释了该流域早期城市萌芽与形成的基本条件和直接动因。 相似文献
129.
传统农区城乡体系空间结构演变及其形成机制研究——以河南省周口市为例 总被引:1,自引:0,他引:1
以传统农区周口市为研究对象,利用聚落斑块面积和相关社会经济指标,探讨了周口市城乡体系空间结构演变规律与作用机制。研究发现,周口市城乡体系空间结构演变呈现低端均衡结构(1973年)-点轴结构(1990年)-中心外围结构(2000年)-圈层结构(2015年)的演进过程,每种结构对城乡要素流动的方向和作用各不相同,从而使城乡体系的空间结构各不相同。交通导向机制是影响城乡体系空间结构演变的早期主导因素,促进城镇体系空间结构不断拓展,并带动乡村体系空间结构不断更迭;特色产业是影响城乡体系空间结构的新机制,助推城乡体系空间结构进一步完善;政府作用机制有效地引导城乡体系空间拓展方向,推动城乡空间格局结构性地演变。 相似文献
130.
"三个代表"重要思想的产生和发展 总被引:1,自引:1,他引:0
追溯"三个代表"重要思想的历史形成过程,其基本线索大致可分成四个阶段。第一个阶段20世纪80年代末,是"三个代表"重要思想开始萌芽阶段;第二个阶段20世纪90年代,是"三个代表"重要思想初步形成阶段;第三阶段从2000年2月到2001年6月,是"三个代表"重要思想最终形成阶段;第四阶段从2001年"七一"讲话至中共十六大,是"三个代表"重要思想继续发展阶段。 相似文献