“时”系字群与先民原始时间观

本文通过对汉字字形的分析认为：“时”系字群的构形与日月的运行有一定关系 ,反映出先民原始时间观的一些特点。     

“时”系字群与先民原始时问观

本通过对汉字字形的分析认为：“时”系字群的构形与日月的运行有一定关系,反映出先民原始时间观的一些特点。     

再谈币系

《新疆钱币》2000年第2期重刊拙《古代硬币的四大体系》,引起了一些币友的热情关注和反响。所以想再写几句。     

积累与嬗变——略论客家民系的形成过程

在客家研究中,我们首先要接触到这么一个问题,即什么是客家?什么是客家民系?客家民系是怎么形成的?它具体成形于什么时候?对于诸如此类的问题,学术界仁者见仁,智者见智,发表了许多很有见地的看法。其中仅客家民系形成年代,就有所谓秦汉说、唐宋说、宋元说、明清说多种。笔者以为,所有这些看法都忽略了客家群体     

智诜与净众禅系

智诜所开创的蜀地禅宗是禅宗的一个重要支派。本对此派的宗史和禅法进行了初步的探讨,重点考查了两个处寂的问题及无住禅风的南宗化的特征。     

汉与弥生

公元前202年建国的前汉和公元220年结束的后汉,虽说其间隔着存在时间极短的新朝,但延绵不断持续了420余年的汉代可以认为是中国历史上最为辉煌的时代。以王朝为单位回顾历史的时候,不能不考虑其持续时间之长、统治地域之广,以及人们的经济生活之充裕和文化水准之高。无论从哪个方面来说,汉代达成的事业都是东亚历史上的纪念碑。     

宜州客家文化习俗略说

客家,西晋末永嘉年间（四世纪初）,黄河流域的一部分人因战乱南徙渡江,至唐末（九世纪末）及南宋末（十三世纪末）又大批过江南下,至赣、闽以及粤东、粤北等地,被称为“客家”,以别于当地原来的居民,后遂沿而成这一部分汉人的自称（辞海“客家”条）。任何一个民族,都有自己的文化生活与风俗习惯,在同一个民族的不同民系中,也各有自己特色的文化与风习,客家既有汉民族共同的文化风俗,也有客家民系的特色文化风俗。     

古雅敦厚 青翠如玉——明代龙泉三足洗

龙泉窑是我国古代著名的青瓷窑系,因窑址主要分布在浙江西南山区的龙泉境内而得名。它烧造历史悠久,早在北宋时期创烧,至明代盛烧不止,到清代结束。在我国青瓷发展史上,龙泉窑是在越窑衰落之后兴起的一个青瓷窑,但它发展迅速,延绵时间超过了越窑,约有800年左右的历史,是我国制瓷历史上最长的一个瓷窑体系。龙泉窑历史悠久,窑场分布范围广,产量甚大。据考古调查,已发现龙泉青瓷窑址500多处。龙泉市是龙泉窑的主要产区,在龙泉市境内已发现古窑址360余处。龙泉市不但窑址多、产量大,且制瓷工艺技术高,出现了大窑、溪口等名窑。在龙泉窑漫长的制…     

问渠那得清如许？惟有源头活水来——浅谈避暑山庄的湖水来源

避暑山庄水心山骨,其园林构置以理水见长,水体经合理的疏导和艺术性的处理,形成湖泊、溪流、瀑布,洲、岛、亭、榭、殿、堂、楼、阁借水系而巧妙布局,纵横交错的河湖水系成为这一集锦式园林整体布局的灵魂,避暑山庄也成为清代北方皇家园林的典范之作。     

三江源区生态移民的价值测算与补偿机制研究

三江源区在我国乃至世界占有极其重要的生态地位。随着三江源区生态保护与建设项目的顺利实施,作为该项目十大工程之一的生态移民建设已经取得了阶段性的成绩,但在推进生态移民工作中存在的问题也日渐显现。要着力解决这些问题,关键在于理清并建立该区域生态环境的价值测算与补偿机制。