必须科学地评价苏联社会主义模式

苏联解体、苏共解散已经20多年过去了。动乱激起的尘埃早已落定,事件的后果也显示出来了。然而关于苏联解体、苏共解散的原因及其教训,从动乱起始就一直争论不休,至今犹未平息。这也是很难避免的。苏联解体、苏共解散是国际共产主义运动中最大的也是最悲惨的事件,     

论中国古代的反政府武装及其相关问题

我们通常所说的“农民起义”的领导人并不都是农民,但是只要具有政治目的,实际上就是来自社会下层的反政府武装,而皇亲国戚的叛乱和藩镇军阀的割据则是来自社会上层的反政府武装。至于那些没有政治目的土匪、强盗、邪教、帮派、会党等黑社会势力则是反社会武装。反政府武装和反社会武装都会给社会带来动乱,然而民众却往往对他们寄予同情,那是因为民众对政府不满而又不能用合法的方法去更换它。反政府武装的结局与原则只有一个——成则为王,败则为寇。反政府武装和政府的斗争不是阶级斗争,但是却推动了改朝换代,也是造成古代社会动乱不已的原因。研究反政府武装的目的是为了设计出理性明智的政治制度,建设和谐安定的社会。     

从吴大帝传说看民众对孙权的评价

吴大帝传说,即三国吴的开国皇帝孙权的传说。因孙权死后追尊为“吴大帝”,故名。三国时,魏、蜀、吴在竞争中谋发展,是社会动乱走向统一的过渡。尤其是吴,雄踞江南,发展经济,繁荣文化,成为“三分天下”这一幕幕历史剧的主角。     

上海图书馆的一场焚书风波

上海图书馆新馆现代、恢宏,它是1996年上海市十大精神文明建设的一件杰作,也是一项伟大的跨世纪工程.然而,人们在驻足翘首欣赏它雄姿的时候,在使用现代查索设备寻找自己心中的读物的时候,在宽畅、明亮、舒适的阅览室专心阅读的时候,可知道"十年动乱"中上海图书馆曾发生过一场焚书风波?     

谈南朝刘宋货币的几个问题

南朝处于全国分裂、社会动乱时期,因而币制混乱,品种繁杂,向来被视为古钱币研究的畏途。本文谨就南朝刘宋货币存在的几个问题略抒己见,不妥之处,请批评批正。     

民国归化城土默特地区的地方动乱与聚落形态

清初的土默特蒙古以游牧为生,康雍乾时期则以土地放垦为契机,吸引大批汉人从山西移入。此后,蒙古、汉人逐渐定居,形成大量村落。清末以来,归化城土默特地区社会动荡,"匪患"频仍。地方政府和蒙汉民众通过修堡与并村等措施,应对时局变化。人们在采取上述举措之时,又受到特定自然环境制约。在山地,村小人稀,很难组织人力物力修建围堡。在平川,村落规模相对较大,有能力修建围堡。总之,在自然、人文等各种因素促使下,归化城土默特地区的聚落形态发生了深刻改变。     

在莱索托救护骨肉同胞

1997年12月下旬,我抵达莱索托这个南部非洲的高山王国履新.1998年2月12日向莱索托国王陛下莱齐耶三世递交了国书.谁知就在我递交国书后的第二天一早,突然发生了莱索托首都工人、市民大规模袭击台港同胞和华侨的严重事件.     

古代避祸故事

旧时代世道艰难、官场险恶,社会动乱,政权更迭频繁,官场人人自危。今天的荣华富贵往往孕育着明天的种种危机。所以历史上一些有远见的人并不趋炎附势,求官求荣,相反尽量远离权势,以求避祸全身。亲属会避祸南朝宋代谢晦官至右卫将军,权势很大,也志满意得。他从京城回老家接家眷,     

当代俄罗斯史学中动乱学研究的新趋向

苏联解体后,俄罗斯学界开始反思20世纪初的革命,在深化对17世纪初大动乱研究的基础上,形成一种以“动乱”取代“革命”的话语,采用多学科综合研究的方法,构建以“动乱—帝国”为模型的俄国国家系统性危机理论体系的动乱学研究范式。该范式强调,17世纪初、20世纪初和20世纪末发生的历史事件是俄国国家制度的三次系统性危机(即动乱),前两次危机都以建立帝国而结束,俄国历史在“动乱—帝国”的周期性节律中循环。动乱学的提出,是21世纪“俄罗斯学”和“帝国学”研究热潮下的产物,也是一部分俄国学者对当前俄罗斯向何处去的一种回答。但作为建构一门新学科的尝试,其学科体系尚待进一步深化。     

绵阳北山院摩崖造像述略

北山院,位于绵阳市游仙区魏城镇北山,原有一古刹,名叫北山院,北山院因此流传。该院又因有弥勒大佛一躯,故又名大佛寺。该院建于唐乾符六年(879年),距今1100多年。在后来的动乱中,殿宇和石刻大佛、送子观音、千手观音、十八罗汉等被毁。现存造像分布在全长32米的崖壁上,南高5．1米,北高2．8米,其间尚有唐代佛教摩崖造像11龛;金刚经1方,壁北约距80米的山坡上,