明清社会关系的流动与互动

中国近代社会史研究是近年来海内外学术界共同关注的学术课题。特别是20世纪80年代以来,学人视角已不再局限于政治史、经济史、军事史、文化史等传统的学术框架,而开始热心探讨更具“草根”色彩的社会史问题,并且在理论方法的探索和学科体系的建构方面,取得了积极的成果。但大陆学界对于中国近代社会史的研究毕竟起步为晚,方法创新、体系完善、史料发掘等项工作任务尚重,路还很长,尤其需要加强与海外学界的交流与互动。为此,我刊在2005年8月青岛“首届近代中国社会史国际学术研讨会”上,约请几位在中国社会史研究领域造诣颇深,又长期生活在海外的华人学者,就他们所处的学术环境,以独具的文化视角发表见解,以期促进这一富有生命力的学术话题深入发展。     

汉画乐舞的娱神功能

汉画作为汉代墓葬制度的重要内容之一,其乐舞图像主要功能是娱神.汉画乐舞娱神功能是汉代祭祀习俗在葬俗中的体现.汉画乐舞画像与祈祥辟邪画像的有机组合是娱神功能的具体表现.     

从《诗集传》看朱熹之妇女观

《诗集传》是朱熹对《诗经》的注释,其中贯穿着他的“劝善惩恶”的诗教观,而其劝善惩恶之对象尤其针对女性。通过他在《诗集传》中对妇女的或褒或刺,朱熹阐明了他的妇女观:女性美的评判标准在于有德、重理、务家;妇女的地位应该低于男子;妇女应遵从的道德规范是贞静纯一、不嫉妒、守礼守节。这些观念与他所倡导的“明天理,灭人欲”的理学思想是密切相关的。     

修祖祠与弘扬客家传统文化

20世纪90年代起,在梅州客家地区出现了一股维修祖祠（俗称祖公厅下、祖公屋）热,无论是在城区、近郊或山区,几乎每个村、每个姓氏都有修整一新的祖祠。最早见诸报端的是梅城上市彭氏的一个祖屋。这座位于市场侧的彭屋,已有一、二百年历史。整修前又脏又乱,厅、廊、天井、过道等公共场所被挤被占,租住人员杂乱。后经族中有声望的长辈牵头成立清理维修祖屋理事会,在众人的支持下拆除乱搭乱建,订立维护公共秩序和卫生的公约,恢复祖公厅堂的化功能,使之面目一新。《羊城晚报》登载了一篇关于此事的报道,影响不小,这是一个城里宗族修祖祠的典型。     

新书介绍

《城市区志编纂学通论》,任国瑞著,中国经济出版社出版。45万字,大32开,定价：51．50元。本书设绪论1章,主要是对城市区志编纂学的研究对象与内容,以及与其他学科的关系进行研究。然后按逻辑顺序分设16章,即区志发生论、属性特征论、区志功能论、编纂准则论、区情研究论、区志体例论、区志基础论、区志关系论、编纂方法论、综志编纂论、专志编纂论（上下章）、编纂程序论、区志总纂论、质量标准论、方志流变论。书末附有全国城市辖区简况一览,从面积、人口和辖域三个方面进行了介绍。     

试析明清徽州会社的功能与作用

明清时期,徽州各地会社林立,种类繁多,既有祭祀性会社、经济性会社、慈善公益性会社,又有文人结社、宗教性会社等类型会社。这些会社在当时基层社会的运行中发挥着多方面的不可忽视的重要作用：经济互助、教育教化、慈善保障、纠纷裁决、文化娱乐等。并指出徽州会社存在的弊端。     

建设性后现代主义思潮初探

建设性后现代主义思潮建立在对现代性批判和超越的基础之上,是对批判性后现代主义的扬弃。它提出的后现代整体有机论、后现代创造观以及后现代生态文明观是后现代主义思潮中最有价值的观点,对我们发扬创造性精神,人与自然的和谐相处,追求丰富的精神生活以及推进现代化建设起着极其重要的作用。     

伏尔泰的中国法律观

伏尔泰作为启蒙时期最伟大的思想家之一,其法律思想对18世纪及以后的欧洲都产生了巨大影响。作为＂颂华派＂的代表人物,伏尔泰的法律思想受中国的影响很大,研究其中国法律观首先可以对伏尔泰本人在启蒙时期的政治法律主张有更深层次的了解,其次还有助于从侧面了解中国文化与社会现实对18世纪欧洲的影响。     

殷周金文中的运动类动词

殷周金文中的运动类动词据其运动的方向性可大体分为表示"由彼及此"方向的,表示"由此及彼"方向的,表示上下方向的,含有"循"义的及没有明显方向性的五类.就出现频率看,除"各、入、即、从、至、立"外,其余各词出现频率都不高.就出现时间看,第一类相对多见于西早和西中,第二、五类中的多数多见于西中和西晚,"征""行"则多见于春秋时期,第三类普遍偏晚.句法形式上,第一类多出现于连动式中,第二、四、五类多带处所宾语,第三类多单独出现.就词义沿用情况看,此类动词基本都沿用至后代,只有"于、各、即、遹"个别词例外.就词义系统看,此类动词彼此之间常构成同义或对义(反义)关系,可据此探析上古汉语早期的词义系统.     

丹顶鹤 一种美好的向往

<正>他是俊美的,红、黑、白的纯净色彩织就了他美丽的外衣,喙、颈、腿的自然长度天成了他俊朗的身材。他的一身仙风道骨,常常伴着那个有着硕大额头、手持大蟠桃、开怀大笑的南极仙翁——神话里的老寿