《诗三家义集疏》点校失误辨析

本文列举中华书局《诗三家义集疏》点校本（上册）点校失误,并分析其致误原因：一、因不 明名物制度致误。二、因专名与普通语词混淆致误。三、因不明古书训释体例致误。四、因未吃透前 后文义致误。五、因不明古词古义致误。六、因疏漏而失校。     

《清代朴学大师列传》标点本举误

近人支伟成所撰《清代朴学大师列传》,取材宏富,收录清代著名学者三百七十余人。是书出版前经国学大师章太炎先生审订,有所取去,可见作者撰作态度颇为不苟。前些年湖南岳麓书社据泰东书局影印出版,嘉惠学林,功德无量。最近该社因影印本“有不少讹误乃至错板现象”,     

从吐鲁番出土随葬衣物疏看民间宗教观念的变化

吐鲁番阿斯塔那与哈拉和卓古墓所出65件随葬衣物疏及功德疏,真实反映了高昌地区自十六国至唐初近300年中民间宗教信仰的变化过程。本试图在前人研究基础上,通过对书的排比分析,尝试阐明自前秦建元二十年至唐成享五年共290年间高昌地区社会习俗和宗教观念的变化。     

西北所出汉代簿籍册书简的排列与复原——从东汉永元兵物簿说起

借助编绳犹存的简册,本文指出无论是基于定期簿书还是不定期簿书形成的定期文书或不定期文书,具体内容的排列上,均是细目在前,呈文在最后。进而通过归纳呈文的书写特点,推断一般簿籍类册书的排列均是如此。学界对一些册书的复原存在问题。这种排列结构并非西汉首创,而是承袭自秦代。里耶秦简中就已出现如此排列的木牍簿籍。这种文书书写的结构安排,甚至唐代的文书中还保留,并东传影响到日本。同时,不只是行用于世间的官府,从西汉到唐代,针对地下世界的很多"衣物疏"也仿自此种簿籍的书写格式。     

海瑞的榜样刘魁

若无"神仙显灵",刘魁诸人命运将如何?伴君已如伴虎,伴昏君,则如伴疯虎!嘉靖四十五年二月,海瑞以一则《治安疏》,将嘉靖皇帝骂了个狗血淋头。嘉靖当即震怒,呵斥左右":抓住他,别让他跑了!"可是海瑞压根没打算逃跑",自知忤逆当死",上疏前已买好棺材,做好了赴死的准备。这就是海瑞备棺上疏的故事。原来海瑞是有榜样的。他的榜样,叫刘魁。     

高台骆驼城前凉墓葬出土衣物疏考释

2000年6月,高台县博物馆在骆驼城南墓群回填早期被盗墓葬时清理了一座十六国时期的前凉墓葬.该墓为夫妇合葬,形制为单室土洞,已被盗扰,棺木腐朽,尸骨散乱,出土少量陶器,大多破碎,但出土两方木牍,所幸基本完好.     

吐鲁番出土衣物疏中“石灰”探析——兼谈其在古代高昌地区的运用

石灰在中国古代的开采和应用都很早,但文献上记载不多,而在吐鲁番出士的晋唐时期的衣物疏中却多次提到。这是因为在古代高昌地区的人们的观念中,石灰具有镇墓辟邪的作用;另一方面用石灰随葬,还可以防潮防虫,使尸体及棺木不腐。所以,衣物疏中提到石灰,镇墓与实用目的是兼而有之的。这种情况也许是古高昌地区特有的。此外,本文也探讨了石灰在古代高昌地区居民生活中的影响与作用。     

吐魯番出土衣物疏中“石灰”探析——兼談其在古代高昌地區的運用

石灰在中國古代的開采和應用都很早,但文獻上記載不多,而在吐魯番出土的晉唐時期的衣物疏中卻多次提到。這是因爲在古代高昌地區的人們的觀念中,石灰具有鎮墓辟邪的作用;另一方面用石灰隨葬,還可以防潮防蟲,使尸體及棺木不腐。所以,衣物疏中提到石灰,鎮墓與實用目的是兼而有之的。這種情況也許是古高昌地區特有的。此外,本文也探討了石灰在古代高昌地區居民生活中的影響與作用。     

秦城监狱的由来

功德林监狱秦城监狱的前身是国民党北平第二模范监狱,地址在德胜门外功德林一号,故也称功德林监狱。这座监狱是民国4年(1915年)建造的。1949年5月,华北社会部进驻北平。我当时     

《左传》“坐甲”新证

《左传》文公十二年云:“秦军掩晋上军。赵穿追之,不及。反,怒曰:‘裹粮坐甲,固敌是求。敌至不击,将何俟焉?’军吏曰:‘将有待也。’”“坐甲”,杜预未注,而其他训释则争议颇多。孔颖达疏:“甲者,所以制御非常。临敌则被之于身,未战且坐之于地。”①其意谓“坐甲”为置甲于地而坐其上。