滕州前掌大墓地分期及相关问题研究

本文通过对墓葬间层位关系的分析以及对墓葬中所出陶器和铜器的类型学研究,将前掌大墓地分为三期,并进一步论证墓地的主体年代为西周早期。     

民国各政党与中华民族复兴论

正"中华民族复兴"论,就其核心概念"中华民族"与"复兴"旨趣之明确组合的思想自觉形态而言,可以说形成于民国时期,大约在20世纪10年代末和20年代早中期开始出现,九一八事变之后逐渐风行全中国。但若溯其源头,恐怕还得从清末孙中山的"振兴中华"论和梁启超的"少年中国"说谈起。前者代表排满革命党人的汉民族主义之"光复"理想;后者则预示了后来立宪党人融合中国各民族、实现共同发展的"大民族主义"(梁启超语)之国族"振兴"愿望,它们为共同孕育这一时     

也谈《邓小平时代》的硬伤

《炎黄春秋》去年第5期刊登施滨海先生的文章,批评傅高义所著《邓小平时代》有“硬伤”。他指的是,傅著中有的叙事是“作者发挥想象力”的结果,有的引文则是“曲解”,甚至是“无中生有”。     

大脑深层漫游

大脑工程与基因工程中学时代读到爱因斯坦大脑被保存以供科学研究的科普文章．心里多少产生了一些看恐怖片般的阴影。假如智力和创造力的生理基础都被破译解读．“天注定”的比例成为可以量化的精确数字。那人生是不是只能寄希望于爱迪生那经常被小学老师避而不谈的“百分之一的灵感”了？     

河西走廊出土汉晋彩绘木雕

根木树石是有生命的,木石前盟,历来被人类赋予神威和灵性。从古至今石刻、木雕、陶塑艺术始终伴随着人类文明的进程。在这几种艺术载体中,木材虽然不能和石材、陶艺比其不朽千古,但是木材何止千年寿。竹木春秋两千年,甘肃不仅出土了震撼世界的六万余枚秦汉简牍,还保存许多精彩的汉晋木雕和木板彩绘作品。其中最令人感动的是甘肃武威磨嘴子出土的作品。朴厚简洁,大刀阔斧,散发着沉雄博大的气象。各种人物,     

一方水土一方情——读林丰俗山水画

正1939年9月生,广东潮州人,画家。原广州美术学院教授、硕士生导师。1996年2月受聘广东省文史研究馆馆员。有位北方的理论家来信说,他对南方的那份滋润和浓绿印象特深,可是遗憾,尚没有见到南方的画家将这种感受及特点活脱脱地表现出来。这话虽有一定概括性,但可以肯定,这位理论家未尝留意细细品味林丰俗的山水画,林丰俗正是将自己的感情和笔墨投注于这南粤的风物,一山一水,一丘一峦,溪流池塘,浓叶繁花,树前村后,猪狗牛羊,在这亲切祥和的氛围中创造出他独特的绘画风格,     

论“中国梦”的时代价值

中国梦是在新的中华民族复兴的世纪,中国共产党基于马克思主义时代观提出的既符合时代性质又符合凝聚全党全国全军各族人民团结奋斗的精神力量源泉。“中国梦”具有明显的历史底蕴彰显中华民族的世界话语价值,切合中国与世界的时代主题：和平与发展的历史命题。“中国梦”有重要的理论意义与价值,它有效的拓展了中国特色社会主义理论的历史维度,“中国梦”是以的民族基础与民族内涵。由于有着深厚的历史背景与广泛的群众基础,“中国梦”还具有鲜明的现实价值,必将进一步激发中国人民追求远大理想、凝聚共识、增强中国人民坚定中国特色的社会主义现代化建设的信念。     

新媒体时代传统电视新闻传播的发展研究

近几年来,随着新媒体的迅速崛起,对传统电视新闻传播带来了极大的冲击。新闻作为电视传播的第一任务,在新媒体时代,电视新闻传播如何发展是当前电视工作人员亟需解决的重要问题。本文则对新媒体时代传统电视新闻传播的发展给予详细分析,以望对其工作起到抛砖引玉的作用。     

听,铁轨在歌唱

正每一段旅程都是独一无二的,每一趟列车上演的聚散离合都不尽相同,只是那铁轨的声响将人、风景、地域、心情给予不同程度的契合。记忆是相会的一种形式,遗忘是自由的一种形式。小时候向往的坐火车成为今天的记忆,我们不过是在悼念一去不复返的时光;当我们渐渐模糊和谁坐着火车去过哪里,只记得一     

从“地摊时代”走向品牌时代

正上世纪80年代的市西路,几乎是杂牌货甚至是"崴货"的代名词。从"地摊时代"走向上世纪年代的市西路,几乎是杂牌货甚至是"崴货"的代名词。从"地摊时代"走向品牌时代,成为了市西商人们经商的策略。如今活跃在贵阳大街小巷的各种品牌专营店,代表的正是一种市西商业符号品质的延伸。