兰兰,你爱吃饭了吗?——小班幼儿进餐中存在的问题及对策

正幼儿进餐是幼儿园一日生活中的重要环节,培养幼儿良好的进餐习惯是幼儿老师工作的一项重要内容。本文以个案观察的形式,记录了幼儿兰兰在进餐中存在的一些问题,并针对这些问题进行了分析,同时对如何培养幼儿良好的进餐习惯提出了自己初浅的看法。     

溜冰

正说到溜冰,你一定不觉得有什么新鲜吧?可是,如果我告诉你我溜的是真冰,你肯定会惊讶得张大嘴巴了吧!上周,我和爸爸妈妈一起去杭州万象城游玩,那儿竟然有一个真冰溜冰场。我迫不及待地来到那里,只见溜冰场比我们学校的操场还大。刚走近它,一股寒气就扑面而来。     

拖地

正一天,我家来了客人,等到大家尽兴而归时,干干净净的地板也变得脏兮兮的了。我见了很心疼,多么想把地板弄干净呀!于是,我趁妈妈送客人的时候,拿起扫把先把地板上的脏东西给扫掉,然后用拖把沾上水,双手拿着拖把用力地前一下、后一下地使劲拖。但是拖到一半的时候,我发现地板上有了我的脚印,于是,我想了一个办法,我可以倒着拖呀!我先盯着一个地方,把这个     

迟到的夏

正冰心有一篇文章叫《一日的春光》。在她心中,那年的70天中,仅有一日的春光。今年的夏天,和那年的春一样,姗姗来迟,犹如在暖被窝的人不愿起床一般!做着功课,拿本子时猛地一抬头,双眸中映入一个惊人的日期,心中一颤——6月13日,再看看门外半阴半晴的天气,自己被这天气左右着的滋味可真不好受。前几日气温高升至31度,才穿了不到2天的短袖,天气就又仿佛和我作对似的,我尚未来得及庆贺夏姐姐的到来,就又得重拾长袖衣衫。回想以前在校度过的4个6月,哪一个不是烈日炎炎?且不说大汗淋漓,至少风扇们是成日勤勤恳恳地为同学们驱热的。近     

浅谈移动互联网对中等职业教育的影响

本文对移动互联网的特点及发展趋势做了详细的介绍,阐明了在中等职业教育领域应用移动互联网的意义以及移动互联时代对教师的新要求。     

印本时代与日本江户《诗经》传播

<正>日本《诗经》传播史上,《诗经》传播的载体和形式是多种多样的。有口头传播,比如师匠传给子弟,父亲传给儿子;有书面传播,例如加注了“道春点”、“文之点”、“安昌点”等不同训点的《诗经》注本,或是像朱子、古学、折衷考证等学派总结的各种读诗要领。传播目的也各不相同,或像释奠、进讲,面向特定场合、面对特定听众讲《诗》;或用之吟咏,陶冶情操,内化汉学涵养者;或以《诗》劝善惩恶,风化天下。江户亦然,传《诗》有着丰富的媒介和多样的方式。但与前代相比,江户特色最明显的,还是大量出版印刷的《诗经》书     

焦距对准了吗?

正莎士比亚曾如此评价曾经的一个时代:"充满了声音和狂热,里面空无一物。"四百多年过去了,我却必须悲哀地承认,这句话同样适用于当下。空了些什么?一楼的小男孩委屈地说:"小方考得比我还差呢!"二楼的妇人披头散发地哭诉:"我怎么嫁给了你,没车没钱没良心!"三楼的老头白发苍苍,拐杖砰砰砸着地:"你看看你,你这个不孝子!"空了些什么?空的就是一面始终对准自己的镜子,少的就是一双将焦距对准了、直向自己的眼睛。王开岭先生这样历数:"一     

刘元的画笔生涯简

刘元,祖籍南京,1914年1月26日生,我国老一辈著名漫画家。父刘封瑞,江宁府上元县人,居秦淮大夫第（今长乐路）。清宣统己酉科举“拔贡”名列江苏第一,金陵名儒,曾任私塾和省立师范国文教育员,为人正直,凡事以理法,被朋辈尊称为“刘圣人”。晚年任佛教幼院院长,养育孤儿。刘元1929年人上海美专学习西洋画,学生时代就对当年上海报刊中针砭时弊和关心百姓生活的漫画尤为喜爱,并与同学组织“黑猫漫画社”,以反映社会现象的漫画作品,每周定期在校门展出,还选送报刊发表,以画笔伸张正义,就此与漫画结缘。     

尼姑闲谭

正作为旧时"三姑六婆"之一的尼姑,无论是在古小说中,还是在戏曲舞台上,不乏她们的身影与形象。我对尼姑的了解,实可追溯到在家乡的儿童时代。犹忆儿时生活在故乡越地的一个小镇,濒河而居,河岸对面就有一座尼姑庵,乡里人通常称之为"庵堂"。尽管横扫"四旧"之余,泥塑菩萨像或被拆毁,或被杂乱堆置一室,尼姑大多还俗,庵堂也已改作他用,面目全非,但这毕竟是我第一次听说庵堂这一称谓,且对庵堂中的尼姑有了好奇之心。在越剧的传统剧目中,有一出《庵堂认母》,故事出自《玉蜻蜓》中     

汉阳郎官湖:诗韵词雅五百秋

在春秋战国时代。汉阳故城为古云梦泽的一部分,成为先秦长江文明所遗存的文化地理带。《禹贡》所谓“云土梦作义”,即为古云梦泽的农业耕稼区域,这显然涵盖了汉阳域境的湖泊沼泽地貌状态。至迟在魏晋时代,汉阳故城一带有太白湖之名,郦道元《水经注·沔水》谓：