明清时期四堡的刻书和贩书活动

一、四堡刻书业的兴起。四堡位于连城县北部,地处长汀、连城、清流、宁化四县的结合部。它是宋至清代连城通往汀州(今长汀)的驿铺,交通较为便利,商业经济繁荣。四堡一乡多为邹、马两姓人共居。清代的四堡,刻书极为兴盛,书坊栉次麟比．印版汗牛充栋。清末汀人杨澜的《临汀汇考》载：“长汀四堡乡,皆以书籍为业,家有藏版,岁一印刷,贩行远近,虽未必及建安之盛行,而经生应用典籍以及课艺应试之文,一一皆备。城市有店,乡以肩担,不但便于艺林,抑且家为恒产,富埒多藏。”     

"宝顶山"名考释--"宝顶"就是"金刚顶"

大足石刻造像数量众多,内容丰富,遐迩闻名,尤其是“宝顶山”,堪称我国名石窟胜地。本对此作了介绍和考述,认为“宝顶”就是“金刚顶”之意。     

半两钱铜范一方

近年有幸偶得半两钱阳母范一方。半两钱范出土、存世数量极少,尤其是阳铜范更为珍稀。但有关此范出土地点、时间和有无伴同出土器物,均不得而知．故研究失据,对辨伪增加了难度。     

国外古代失蜡铸造工艺研究综述

本文根据国外有关失蜡工艺研究的文献,着重介绍了西方有关古代失蜡铸造的遗物（蜡模和外范）的出土与发现,以及有关失蜡工艺的起源和西方早期失蜡铸造的方法。     

夜半铃声——《大足石刻》撰稿 李凯军

真是“百闻不如一见”,尽管以前对大足石刻有所耳闻,但是,当自己真正站在大佛湾、站在北山石窟前的时候,还是被深深地震撼了。那一尊尊精美绝伦的摩崖造像、一幅幅寓意深刻的经变画、一个个幽深静谧的洞窟,弹拨着人的神经,激荡着人的血脉,撩拨着人的好奇心,使你急切地想知道其中所有的秘密。而这些秘密,已经在这个偏僻的西南一隅,隐藏了七八百年。     

山水轮回——水之精灵

长久以来,我们一直相信,山水是无言的,是静默的。然不知,在自然的轮回之中,在四季的更替、日夜的交换之中,山水从未停止过它行走的步伐。正如我们文中的泰山,谁又能否认它不是一部行走着的中国历史呢？或者是重庆的大足石刻,这些隐于深山的石刻雕塑,看似冰冷,但其实每一尊都在向我们讲述着一个故事。又或者是看似静谧的九寨沟,却孕育着无限的生机,早在千万年前熊猫就已在这里栖息。山并非无言,水也不是无语。它们只不过是以 另外一种方式,向我们讲述着历史的变迁,生命的繁衍,文化的流转……     

浙江古代刻书的优良传统

浙江历史悠久,是中国文明发源地之一。据王国维先生考证,早在唐代穆宗时期就已有图书出版了。唐著名诗人元稹为《白氏长庆集》所作序中有言：“扬越间多作书摹勒乐天及予诗,卖于市肆中也。”王先生认为“夫刻石亦可云摹勒,而作书鬻卖,自非雕版不可,”因而断定“唐之中叶吾浙已有刊版矣。”文人著述就更早,汉代的传世就有好几部,如,据史书记载,     

满-通古斯语各族原始纪年纪时方法述略

满—通古斯语各族都程度不同地存在原始的纪年纪时方法,概括起来主要有物候纪年时、天象纪年时、生产周期纪年时和结绳、刻木、木契计年时。这些都在一定程度上反映了人类在这一文化发展方面的共性。     

续志杂记编写谈

杂记作为方志的一种记述方式自古有之。北宋朱长文《吴郡图经续记》称之为杂录,南宋范成大《吴郡志》称杂志,之后沿用甚多,不过名称不同。除杂录、杂志外,还有杂记、杂略、杂类、杂识、杂缀、丛谈、从录、志余、志遗、外记、外编、琐记、拾遗、拾补、遗事、遗逸、故实、余编等等。方志学创始人章学诚曾说：“凡事属琐屑,而不可或遗者,如一产三男。人寿百岁,神仙踪迹,科第盛世,一切新奇可喜之传,虽非史体所重,亦难遽议刊落,当于正传之后,用杂著体零星记录,或名外编,或名杂记,另成一体,使纤夥饤饾,先有门类可归,正以厘清正载之体也。”     

石门石刻研究之集大成者--读郭荣章先生新作《石门石刻大全》

郭荣章先生编著的《石门石刻大全》,在新千年的头一年,终于由三秦出版社付梓问世了。此书是郭先生研究石门石刻二十余载的总结之作,也是“让石刻说话”的继《石门摩崖石刻研究》、《石门汉魏十三品》、《汉三颂专辑》诸种著作之后的又一部力作,是深入而全面整理与研究这批国之瑰宝的执牛耳者。