孙犁访问印象记

1986年10月14日,红旗杂志社派我去天津,任务之一就是向老作家孙犁约稿。孙犁是我国著名作家,也是我所崇敬的作家之一。他在《天津日报》主编文艺副刊期间,为发现和培养新人作出了贡献。天津市许多青年作家的发现和培养,都与他的关心和支持分不开。他的长篇小说《风云初记》(三部)、中篇小说《铁木前传》以及《白洋淀纪事》,赢得了广泛好评,产生了很大影响。     

左岸散人——画家杨国光印象

一我与画家杨国光先生相识、相交已历十余载,回想往事,感慨万千——初见先生,其貌不扬,如草原小溪,默默流淌;又似幽谷俊兰,寂寞孤独。随着交往加深,觉先生如旷野巨树,傲然独立;又似高山奇峰,姿态卓越。后来,我们海阔天空,谈艺论道,畅游古今,皆默契融洽,无拘无束,欣悦之情,溢于言表!人生能有此遇,岂不是无尚幸福？     

印象西沙——印象西沙·永兴岛 初探永兴岛

7月24日,我国领土最南端的地级市——三沙市挂牌成立。 三沙是我国管辖面积最大、人口最少的地级市。下辖西沙、中沙和南沙诸群岛13平方公里,海域200多万平方公里。市政府驻地西沙永兴岛。西沙群岛常住人口3500人,流动人口25000人。     

旅游传播中的“拟态环境”与“刻板成见”

由于旅游产品具有不可占有、不可移动等特性,因此旅游产品以信息形态存在于旅游市场,在现代的大众旅游传播中,旅游信息的传播越来越频繁和广泛,本文对旅游信息传播中是怎样形成拟态环境的,刻板成见对于旅游传播又有什么影响做出了一些粗浅的分析。     

接受本刊专访 延参法师 很红很幸福

用网络传播佛法,延参法师并不是第一个,却是做得最成功的一个。他一改人们对僧人严肃刻板的传统印象,带着幽默、智慧和小清新冲进微博阵地,用轻松活泼的文字讲解人生道理,将高深的佛法、哲理演绎得深入浅出、温暖人心,备受网友的推崇和喜爱。也许延参法师的佛法造诣远没有其他一些大师们深厚,但在当下这个充斥着欲望、压力和浮躁情绪的社会中,他带给人们内心的平和、积极的生活态度是难能可贵的。本刊记     

向阳花——舞动西藏的精灵

人说字如其人,可见到向阳花老师后,却发现“名”也能如其人。向阳花的性格开朗、大方、乐观,就如在高原阳光下的向阳花,明亮亮的。与向阳花接触久了,会感觉她既有康巴人的豁达,又有那曲牧人的率真,两者的优点在她的身上得到了完美的结合。印象最为深刻的是向阳花对藏北大草原那近乎偏执的热爱。     

来北山,看雾赏花

春,是大自然最绚丽的画笔,将天地涂抹成一幅幅巨大的画卷。当第一缕春风似有似无地抚过脸时,人的心也若有若无的动了起来……大好春光,自然不能在屋子里荒废过去,但去哪里呢?只要有点知名度的地方,这时节必是人头攒动。一个家在皖南的朋友,大约看出了我的心思,轻巧地吐了一个平凡无奇的地名——北山。我这自诩走南闯北的人,对这个地名竟然毫无印象,遂决定去看看。     

国庆之际忆贺龙

人到老年才真能体会古话说的光阴似箭,日月如梭,60年前成都解放的往事,就像是昨天才发生的事,历历在目。那时一起进军成都的人,有的至今还在我的脑子里留有印象,有的印象还很深刻,贺龙将军便是一个。     

“裸国”印象

在华南、东南亚、太平洋土著先民的装饰艺术中,拔牙、断发、文身、草编衣、树皮布、织珠贝、裸体跣足等是几项最外显的、特殊的文化因素。对于裸体跣足,学界讨论不多。本文拟钩沉汉文史籍和考古资料中越、濮土著“裸以为俗”的历史记忆,比较台湾“番族”及东南亚、太平洋上南岛语族民族志上冬夏不衣的“裸体”习俗,拼凑上古华南“裸国”印象。     

读薛瑞泽、许智银《河洛文化研究》印象

源远流长的中华古代文明,在其形成和发展历程中造就了多元区域文化的复杂景观,也为史学研究提供了取之不竭的学术源泉。改革开放以来,在方兴未艾的区域史研究热潮中,河洛文化的探究一直是引人注目的课题。人们对河洛文化的推重,缘自它是诞生在古老中原大地上的文化奇葩,是构建和传承华夏文明的核心,它吸收和融会了周边地域文化的精髓,并不断丰富和创新,从而在整个中华传统文化中赢得了特殊的地位,产生了不可替代的作用。因此,河洛文化研究从发轫伊始,就引起史学界的关注和广泛参与,在经历了上世纪80年代末的初创、90年代的发展和繁荣之后,随着21世纪启幕,迎来了更趋专门化的纵深发展时期。