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41.
本文分析了隋代书法在中国书法史上承前启后的特殊状况,指出隋代北方铭刻的主要成就是逐渐摆脱了前朝篆隶书体而形成了楷书书体,南方的纸书在跃出章草畦径的过程中初步酝酿出草书的章法,楷书已成熟定法。“书”之所以能够有“法”并且成为一门高雅的艺术,是因为隋代完成了“普法阶段”,最好的例证就是智永和隋贤的存世之作。 相似文献
42.
44.
通过对题跋定义的了解,找准书迹题跋的定位及宋代题跋兴盛的原因。再从苏、黄、米之间的相互题跋研究,窥探书家之间书法风格的品评标准、书风的高低;米友仁对米芾其书迹真伪的鉴定;及题跋中透漏出他人的书学取向;使我们多方面了解苏、黄、米,也得出宋代题跋的价值。 相似文献
45.
2019年12月15日,由南京大学、南京大学南海研究协同创新中心与中国新四军和华中抗日根据地研究会联合主办的第二次《岛屿战争论》学术价值研讨会在南京大学举行。 相似文献
46.
47.
金秋的十月,是丰收的季节,也是最令人畅想的季节。党的十九大胜利召开,科学地回答了我们党举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、肩负什么样的历史使命、实现什么样的宏伟目标等全局性、战略性、前瞻性重大问题。回顾过去,我们心潮澎湃;展望未来,我们豪情满怀!上世纪70年代末80年代初,邓小平同志引领我们走进改革开放的新时代;40年后的今天,习近平同志引领我们进入中国特色社会主义建设的新时代。 相似文献
48.
贾鸿源 《中国历史地理论丛》2017,(2):26-33
依据《三辅黄图》等文献,秦都咸阳存在"象天设都"思想,并依托其建立起咸阳宫(紫微垣)、横桥(阁道星)这一由北向南的天地空间对应格局。对于《史记·秦始皇本纪》始皇营造信宫作为"天极"、修阿房前殿"象天极阁道绝汉抵营室",学界也多将此二者视作佐证《三辅黄图》象天体系之材料。经对秦汉相关史料爬梳,此二者既然也象征天极,那么只能属于另外的都城"象天"体系。其中,修建阿房宫,最终形成的是阿房宫(紫微垣)、复道(阁道星)、渭水(天汉)、咸阳宫(营室宿)这一由南向北、天地对应的空间格局,与《三辅黄图》的象天格局完全不同。秦代凡此三种"象天设都"理论对紫微垣方位的比附存在明显差异,实际反映的就是帝王所在的政治中心的变化,因此这些文献资料应予以区分对待,避免力图糅合而造成解释上的矛盾现象。 相似文献
49.
刘萃峰 《中国历史地理论丛》2017,(3):141-148
《后汉书》李贤注是流传至今的《后汉书》最古的注本,也是十分著名的史注之一。从内容上来看,除了文字的注音、释义、校勘以及一些相关史实的考补外,注中还包含着不少唐代的州县等地名信息。然而,通过资料的汇总与考证,这些州县名称并不完全准确,有些州县存在着沿用旧地名、文字讹误以及州县隶属关系混乱等问题。 相似文献
50.
奎屯市委六届六次全委(扩大)会议提出了打造区域中心城市的目标。首先对目标提出的依据进行理论与政策的分析;其次准确定位所在区域;再次对区域内各方打造中心城市的基础条件进行分析比较;最后,就奎屯如何打造区域中心城市进行了思考:要强化城市基础建设,区域交通枢纽建设,区域经济中心建设,商贸物流中心建设,加强区域文化高地建设。 相似文献