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31.
傅举有 《收藏家》2012,(1):65-74
四.刺绣品种 汉墓出土折绣品多达数百件,根据针法、绣地、花纹以及着色的不同,绣品有数十个品种,现将其中的主要品种简介如下:  相似文献   
32.
山西地处黄河流域,是华夏文明的发祥地。这里的民俗事项与人类生活息息相关。民俗事项的形式是一种文化长期积淀的结果。人生礼仪习俗又是民俗事项中不可缺少的一部分,人生礼仪习俗是人们生活中不同年龄阶段所举行的与之相应的仪式和礼节。这一礼俗伴随着一个人度过自己的一生,每一次的礼俗举行意味着一个新的人生阶段。  相似文献   
33.
《南方人物周刊》2013,(29):96-97
2013秋冬,异想天开的Red Valentino以色彩缤纷的刺绣包、遍满花朵的蓬裙、缀饰小花的平底鞋、既甜美又不失优雅的苏格兰格纹裙,带你走入浪漫缤纷的童话世界。从蝴蝶结到法兰绒,小斗篷配上迷你短裤,时而展现优雅贵气、时而活泼俏皮。  相似文献   
34.
<正>龙胜县和平乡的红瑶地区传承晒衣的习俗已经有几百年的历史。那里的红瑶女子穿传统民族服饰,上身是红色的束身宽袖瑶服,配有各种样式的图案。下穿齐膝、宽松的百褶裙。红瑶女子从七八岁时  相似文献   
35.
三川刺绣     
刺绣是三川民间艺术中的绝作之一,有"剁绣""扎绣""盘绣""卧绣"之分。选用赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等上等的彩色丝线,五彩缤纷、配色协调,图案逼真、鲜艳夺目,在形、色、质、意等方面体现了三川土族妇女的审美态度和价值判断,具有很高的美学价值和审美价值,是民族民间艺术中难得的精品。  相似文献   
36.
沈秀丽 《攀登》2014,(1):95-100
近年来,青海省依托丰富的特色民族文化资源,着力发展民间刺绣产业,为民族地区广大妇女提供了发展进步的平台.本文从青海民间刺绣产业与民族地区妇女进步的关系入手,对民间刺绣产业发展过程中面临的主要制约因素进行分析,并从扩大产业规模,增加妇女就业岗位,探求刺绣产业发展,提高民族地区妇女综合素质等方面指出了几条基本路径.  相似文献   
37.
“糖鸡屎”     
正三公离世后,我与纤尘不染、有着太阳香味的"糖鸡屎"素嬢嬢重逢,命运的转折,翻开了一个老故事,延展了一个新人生。三公过世后,"糖鸡屎"再也没有来过尚节堂。"蜂糖罐……马齿笕……"每当提篮小卖马齿笕、灰灰菜、蜂糖罐的女性叫卖声响起,我就会跑到巷子口,看叫卖的人是不是"糖鸡屎";又或者一看见挑着山楂圈、刺梨串走街串  相似文献   
38.
三公离世后,我与纤尘不染、有着太阳香味的“糖鸡屎”素婊婊重逢,命运的转折,翻开了一个老故事,延展了一个新人生。  相似文献   
39.
每一个民族都有着自己灿烂的文化,民族的发展历程就是民族文化的发展历程。土族,一个人口较少的少数民族,有着自己的语言、文化传统和生活习俗。和所有的少数民族一样,土族的发展史是一个民族融合的过程,她的身上  相似文献   
40.
刘晶 《神州》2013,(21):213-213,215
瑶族是一个有着悠久历史的古老民族。红瑶作为瑶族的一个重要的支系,因其妇女上身衣着的外衣颜色以红色为主色而得名。刺绣在红瑶的服饰中有着极其重要的地位,本文对红瑶刺绣代表图案“老虎爪”进行探析,使人们了解红瑶传统图案“老虎爪”在红瑶服饰中的内涵及其结构形式。  相似文献   
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