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121.
古代西南地区“杖”制考 总被引:1,自引:0,他引:1
杖是出现在南方丝绸之路上的一种文物,它表明西南地区的一些民族在商周至秦汉时期曾有过用杖习俗。在这种习俗中,杖是权力的象征物,巫师和拥有巫师身份的部落首领是杖的使用者。“西南夷”杖与“蜀”杖有着密切的关系,其原因是两者之间曾经存在过某种程度上的同一宗教文化背景,而两者的杖在数量上的多寡则源于古蜀国与西南夷诸族在社会结构上的差异。 相似文献
122.
123.
124.
用成语“一触即发”来形容机关也很合适。所谓机关,就是一种微小的机巧装置,具有控制功能,只要你一触碰它,事物就会发生变化。比如机关枪上的扳机,枪手一扣动它,子弹就会连射出来。正是“一触即发”。 相似文献
125.
清末民初地方社会整合格局的变化 总被引:3,自引:0,他引:3
晚清以降,在内忧外患交侵之下,乡族自治传统下的地方社会秩序陷入困境。随着国家扩张权力需要的增强和地方资产阶级化新兴士绅的倔起,一种以国家与新型地方精英的合作为基础的新的地方权力格局呼之欲出。当然,由于传统势力的牵制以及国家权力与地方精英权力之间的张力,清末民初的地方权力重建过程充满了复杂的纠葛与冲突。 相似文献
126.
19世纪末,直鲁农村手工纺织业在外国棉制品的冲击下经历了一个严重衰落的低谷,也迎来与国内发达地区并驾齐驱、与机器棉制品比肩竞争的发展转机,这一曲折经历包含着极为复杂交错的层面。一些学者关于洋布、洋货未能打入华北内地、甚至纠缠于“帝国主义是现实还是神话”的看法值得商榷;“封建、落后”的农村经济在突来的冲击面前所表现出的强韧性和对抗能力,在机遇面前所显示出的与时俱进的品质以及对新技术和新生产方式的持续容纳能力也同样值得关注。 相似文献
127.
以漆漆物,古已有之,称髹漆,系我国一种古老工艺。史载,在尧舜之际,人们已使用黑漆髹饰木器。据现考古资料,目前发现最早的髹漆实物,是浙江省河姆渡新石器时代早期遗址出土的朱漆涂饰的木碗,距今约七千多年。以后髹漆工艺在我国历代都得到不断发展。宋朝的建立,结束了五代十国的分裂割据局面,政治稳定,经济恢复达到了前朝的水平。在宋代前后二百多年的时间里,手工业 相似文献
128.
论银钱贸易与宝藏币的诞生 总被引:3,自引:1,他引:2
明朝嘉靖中期(16世纪中叶)至清朝乾隆末年(18世纪末叶),中国西藏的货币流通领域经历了与尼泊尔进行银钱贸易,尼泊尔银币和中国银两并用的阶段。在银钱贸易末期,驻藏大臣因西藏银钱短缺,曾三次会同摄政、达赖监督商上鼓铸地方自铸币,权且行用。乾隆末年,清廷为根绝因银钱贸易纠纷再起边衅计,驱逐廓尔喀入侵者,禁 相似文献
129.
梅花为蔷薇科樱桃属落叶乔木植物,喜欢温暖潮湿的气候,为我国所特有,生长于南方。梅性耐寒,每当寒冬依旧,春天将至之时,先众木而花,先天下而春,傲霜斗雪,玉骨冰肌,叶还未出,红、绿、白各色花蕾已挂满枝头。它那坚贞的性情,高贵的气质,深受中华民族赏识,更为历代文人墨客仰慕。林甫,宋钱塘人,谥和靖先生,天性恬淡,寄情于名山胜水之间,结庐隐居杭州西湖之畔。他在寓所附近遍种梅花,养白鹤闲步其中,终生不娶,以“梅妻”为伴,以“鹤子”相随。于是“梅妻鹤子”美名流传后世。 相似文献
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