首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   741篇
  免费   0篇
  2024年   6篇
  2023年   30篇
  2022年   25篇
  2021年   23篇
  2020年   21篇
  2019年   3篇
  2018年   1篇
  2017年   9篇
  2016年   11篇
  2015年   28篇
  2014年   72篇
  2013年   35篇
  2012年   48篇
  2011年   39篇
  2010年   45篇
  2009年   35篇
  2008年   47篇
  2007年   35篇
  2006年   33篇
  2005年   43篇
  2004年   29篇
  2003年   33篇
  2002年   28篇
  2001年   20篇
  2000年   29篇
  1999年   4篇
  1998年   4篇
  1997年   3篇
  1996年   1篇
  1991年   1篇
排序方式: 共有741条查询结果,搜索用时 15 毫秒
721.
正如人类个体天然具有生存与发展的根本需求一样,一个文明自诞生之初,就带有延续与扩张两重使命,之后的一切活动,都是其延续性与扩张性两重根本属性的体现。换言之,每一个文明都有无法回避的两个问题,即如何在纵向达成更长的时间延续,在横向达成更大的空间扩张。随着文明的发展,城市的选址思想也会有一定的改变。史前夏商时期,除自然环境的制约之外,人们开始更多地考虑城市选址与社会环境的联系,意识到城市与周边区域的互相作用,文明的延续性与扩张性在这一时期的城市选址中有了更多的体现。文章对其进行分析,有利于从源头上把握先民在城市选址中的种种动因,探究文明发展的底层逻辑,不失为一种可行的研究途径。  相似文献   
722.
723.
《历史研究》2007,(5):49-65
《二年律令》中的土地制度,是普遍授田制度的延续,应以土地国有制标识其土地性质。"名田"性质具有不确定性,亦非制度,不宜用以表述其时土地制度的整体属性;中国私有地权从国有地权中衍生而出,普遍授田制的终结便是土地私有权制度的确立。通过普遍授田制对国有地权的层层分割,以及份地使用权和占有权的长期凝固化,最终完成于汉文帝废止普遍授田制之时。  相似文献   
724.
从平城时代到洛阳时代,再到邺城时代,北中国东部地区的墓葬文化既连续发展又有变化乃至突破。作者用"从平城到邺城"来概括这一发展变化的过程,从葬俗、葬制和墓葬空间的营造几个方面来讨论墓葬文化的变迁。北朝是佛教日渐昌隆之世,这一时期佛教也与墓葬产生交集,因此本文同时对佛教的角色和地位进行了考察。  相似文献   
725.
朱顺龙 《南方文物》2008,(4):156-159
中国是著名的陶瓷古国,中国制瓷业在元明清三朝达到了其黄金时期.而后的晚清民国时期,中国制瓷业日渐衰落。因而大凡论述中国陶瓷发展史,人们关注的多是唐宋元明清时期的瓷器,而民国瓷业通常为人所忽视。  相似文献   
726.
胡小君 《攀登》2004,23(5):34-36
选举制与公选制是我国干部选拔制度的两种重要方式。近年来.主要由于对党管干部原则的适应性不同,党政干部竞争性选举改革进展较为缓慢。而形式多样的公选制则有很大发展和创新。在现行政治体制下,选举制和公选制均有诸多的局限性,但相互之间也有很强的互补性。为此.本认为,在今后的党政干部选拔制度改革中应将公选制与选举削对接,通过公选制产生初步候选人.在此基础上实行党政正职领导人选举产生,副职领导人和部门领导人由当选正职领导人提名通过的组合式选举,以实现党管干部、竞争性选举和团队精神的有机结合。  相似文献   
727.
1918年一战结束之际,美国驻华公使芮恩施在给国务院的密电中指出,在即将召开的巴黎和会上,如果中国问题得不到有效解决,必将引发一场新的世界大战。这个战争预言,不仅是芮恩施本人的看法,也代表了当时在华美国侨民群体的主流意见,反映出一战结束之后美日两国在华利益竞争已经到了非常尖锐的地步。芮恩施的战争预言,揭示出二战的东方缘起具有深刻的历史背景。一战前后,芮恩施既是“门户开放”政策的重要阐释者,也是美国威尔逊政府对华政策的实际执行人,其基本思想是“联华制日”。至冷战初期,随着国际政治形势的转变,芮恩施的“联华制日”外交思想才逐渐被美国政府所摈弃。  相似文献   
728.
吕微 《民俗研究》2015,(1):31-59
《民俗文化与民俗生活》之后的高丙中,为中国民俗学引进了"公民社会"这一先验理想的语境条件,并将民俗(学)实践的"双名制""合法化效力的策略",奠定于康德意义上的"经受某种合法秩序所包含的有效规则的(普遍化)检验"的最高实践原则,以及"非遗"作为实践判断力形式的"第三者"基础上,从而为把中国民俗学的先验实践理想与经验性理论方法之自我矛盾的学术范式,转换为先验实践目的论与先验认识方法论自我统一的民俗学实践范式,即实践民俗学,做出了实质性的尝试和贡献。  相似文献   
729.
防区制下,由于预征的泛滥和田赋附加的膨胀,四川田赋增加很快,在十余年间陡增到原来的7.3倍,但并非如以往认为的那样,田赋已到“竭地之所产而无以完赋”的程度。防区制时期全川亩均税额最高为0.7元,田赋占粮食产值比重最高为9.4%。仅从平均数看,税率并不算特别高。军阀不惜用种种非常规手段来增加田赋,产生巨大的征收成本,造成一系列恶果,实际所得仍属有限,这说明预征附加是相当不经济的征敛方式。对普通农民而言,虽然田赋本身并未占去太多劳动产出,但由于税率增加过快,再加上田赋分配失衡、征收体制混乱、其他税捐叠加、铜元贬值、农业经济脆弱、粮价波动等因素,以及税收绝少用于民生,税负因而显得异常沉重。  相似文献   
730.
2014年咸阳市窑店镇聂家沟区域发现总量约600千克的骨质遗物,是属于秦咸阳城官属制骨作坊的一处次生堆积。经初步分类,确认其属于取料环节的遗物包括骨料、坯料和废料三种类型。取料以黄牛四肢骨干为主,仅有极少量的鹿角;不见肋骨、腕跗骨、髌骨、趾骨及四肢骨的关节部分,说明咸阳城整体层面的制骨原料是异地收取。取料方式则根据制作产品种类的不同而有所不同。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号