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91.
重获新生     
《华夏人文地理》2005,(11):38-38
塑料这支几可乱真的漂亮塑料花来自废旧塑料.将废弃的塑料融化.拉丝.然后压塑成型。塑料的种类很广.不同类别的废旧塑料可以加工成不同的产品,比如管子、护墙板、防雨布、调色板、隔热隔音板、坐垫等等。[编者按]  相似文献   
92.
高阿申  钱伟君 《收藏家》2005,(11):21-26
一、前言人们对唐绞胎器的研究,与唐三彩几乎是同步的。而对唐三彩的认识,至今不足百年。20世纪初,陇海铁路修筑到河南洛阳时,于邙山脚下的古墓中出土了很多唐三彩。这些以黄、绿、白三色为主的釉陶,虽然古老得逾千年,却色彩斑驳、润泽晶莹,运抵北京后中外藏家竞相购买,于是,唐三彩之名一夜之间传遍天下。唐绞胎器的发现不比唐三彩早,1954年,傅振伦先生于《全国各地发现的古代重要陶瓷器》一文中说:“唐人墓和遗址中出土了不少名瓷……绞胎瓷器的出土,有陕县刘家渠的瓷枕,纹如木理。宁波出土褐地双耳黄釉瓶,同时发现了绞胎黄釉枕,农安辽朝八…  相似文献   
93.
曹平 《收藏家》2005,(10):53-54
从我国玉石雕刻用材的历史顺序看,翡翠是“后起之秀”。翡翠,是借鸟羽为名。翡为赤羽雄鸟,翠为绿羽雌鸟。唐代诗人陈子昂《感遇诗十八首》云:“翡翠巢南渡,雄雌珠树林”,恰将翡翠与雄雌对仗。翡翠鸟产于今海南岛、云南一带。用翡翠玉料雕刻的玉器,可能最早见于北宋。著名文学家欧阳修在《归田录》中道:“吾家有玉罂,梅圣俞以碧玉。宋真宗朝内臣邓保吉见而识之曰:‘此宝器也,谓之翡翠盏一只,所以识之’。公偶以金环于罂腹磨之,  相似文献   
94.
南路边茶     
今天,无论在藏区的任何大市场或小杂货店,都可以买到来自四川雅安,宜宾等地生产的各种品牌的康砖和金尖茶,其比重占到了西藏全部茶叶销量的90%以上! 朗赛茶厂现在是雅安数一数二的大茶厂,专门生产边销茶,在藏区有很多专卖店,也是藏区边销茶销量最大的茶厂之一。高大的厂房内巨大的机床组成了生产线,粗枝大叶的原料是砖茶的特色,几位工人喊着号子用铁锹将经过初步烘干的茶叶铲入涡轮状的揉  相似文献   
95.
Since its peaceful liberation, Tibet, at the roof of the world, has been keeping abreast with the motherland to constantly renew its progress.  相似文献   
96.
米兰 《风景名胜》2009,(3):50-51
人物:王顺明,首批国家级非物质文化遗产武夷岩茶(大红袍)制作技艺传承人、琪明茶叶研究所创始人、韩国国际茶叶研究所名誉所长,1974年起手茶厂工作至今,从事茶叶栽培、制作、审评30余年。  相似文献   
97.
大田板龙相传始于清代。板龙由龙头、龙段(身)、龙尾三部分组成,采用木板、竹片、各类花纸和绸布为主要制作材料。每条板龙至少要有数十人组成舞龙队伍,龙头要有六个人擎,龙身一人一段举之,龙尾三人摆动,气势宏大。舞龙时,老龙带头,新龙随之,野蛟龙煞尾。在整个游走中,野蛟龙则可随便穿插。按当地民俗,正月十四日下午三时,是开始游龙的时候。各地板龙一齐出动,敲锣打鼓,穿村走街,间以比赛,中途还要讨封,当地又称拜年,以贺新年之喜。  相似文献   
98.
《山茶》2009,(4):208-209
山东潍坊有鸢都之称,制作风筝的历史可溯至明朝初期。潍坊风筝旧时有民间、艺匠之分,民间者,用料、色彩和制作都带有浓厚的乡土气息,做工不求精细,风格粗犷;艺匠风筝则制作考究,是富裕人家的玩物。  相似文献   
99.
《山茶》2009,(8):70-85
市场化对于艺术创作来说无疑是最大的冲击。雕刻时光延续上千年之久的曲阳抛弃了手工技艺代之以机械化生产,作品变成了产品,雕刻之乡距离世界工厂还远吗?  相似文献   
100.
上海市历史博物馆最近征集到二枚英国早期制作的人像章,第一枚为“生希”,第二枚为“亚裔”:另外笔者所知同时期制作存世的还有一枚清代“耆英号”帆船纪念章。三枚纪念章直径均为45毫米,重25.4克,材质为合金制,另有银质及铜镀金,较少见。纪念章正面下方均有英国雕刻师签名,  相似文献   
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