天津艺术博物馆藏鼻烟壶

鼻烟壶是盛鼻烟的器皿,明末由西方传入我国,现代所见到的明代烟壶大都是药壶。烟壶主要流行在清代,可以用玉、石、玛瑙、翡翠、料、漆、木、瓷、牙、珐琅、匏器、犀角、珊瑚、金属等材料制成。烟壶或运用雕刻、镶嵌、珐琅、漆品等工艺手段,或集书法、绘画于一体,有的颇具中国的民族特色,有的融中外艺术于一炉,成为一种即可实用,又具观赏、收藏价值的工艺品。自清代以来,受到众多收藏家的关注。天津市艺术博物馆收藏各类烟壶200余件,其中不乏珍品,现介绍如下:     

饶州铜镜

宋代铜镜工艺衰退,远不及前代盛期铜镜精美,工艺简化,价格低廉,使用普及,但铸镜业仍呈发展之势,店多匠众,铸量未减。任昉《述异记》载,饶州有轩辕磨镜石,俗传轩辕氏铸镜于湖边,故有轩辕磨镜石,石上常洁,不生草木。据实物可知饶州在宋、元时期铸镜,成为铜镜的主要产地之一,产品颇受欢迎。     

德化白瓷与辛默楼瓷塑

在中国陶瓷众多的品种中,单色釉瓷器当以白瓷最难制作,因为在成型工艺过程中,若有釉面不平的缺憾彩色纹饰可以遮丑。而白瓷就不同了,胎骨毕露,一览无余,若无很高的成型工艺技能,恐怕也轻易不敢揽这瓷器活儿。福建德化白瓷与北方地区的白瓷不同。记得1964年笔者与故宫博物院陶瓷专家孙瀛洲先生的儿子孙蕻琪同班学习古陶瓷的课程,当老师问到德化窑瓷器的特点时,孙蕻琪回答的一句话令人终生难忘, 也因此记住了这一鉴定要点,那便是:“德化窑的器物,不管胎子多厚,迎光照看都     

清乾隆《钦定补刻端石兰亭图帖缂丝全卷》

缂丝是一种以特殊方法织成的丝织品种,桑蚕丝为原料,先将本色丝经于木机上,再将画稿衬于经线下,用毛笔将花纹轮廓描摹到经纱上,用多把小梭子穿引各色丝线,根据花纹颜色需要随意更换梭子,分区分色挖织而成,因而表现力极强,称之为“通经断纬”。乾隆盛世,国强民富,经济高度发展,缂丝技术达到历史的顶峰。     

喀什噶尔乐器世家

喀什噶尔古称疏勒国,隋唐时疏勒乐已达鼎盛,并对中原音乐产生过深远影响。     

运用科学技术方法对清代珐琅的研究

作者运用原子发射光谱、扫描电子显微镜、偏光显微镜和金相显微镜,对故宫博物院藏清代珐琅残片进行了实验分析。研究中.对构成珐琅的硅酸盐材料、铜材料、焊接材料以及镀金层的元素组成进行了测试;对珐琅残片断面的焊接层和镀金层的微观形貌、焊接层的金相组织进行了观察和鉴别。在此基础上,运用结晶学、矿物学、金属学和金相学的基础理论对珐琅原料种类、各种原料的作用、珐琅料的熔制与烧蓝、铜材料与焊接材料的合金属性、焊层的金相组织、掐丝珐琅的烧制工艺等问题加以探讨,试图藉现代科技手段揭示清代珐琅所包含的科学技术内涵。     

藏区要闻

2009年起西藏开征水资源费《西藏自治区取水许可和水资源费征收管理办法》将于2009年1月1日起施行。《办法》规定,无论单位还是个人在自治区行政区域内利用取水工程或者设施直接从江河、湖泊、地下取用水资源,必须申请领取取水许可证,并交纳水资源费。     

再探曾侯乙尊盘的铸造工艺

中国青铜时代有无失蜡法铸造工艺,曾侯乙尊盘是范铸还是失蜡法铸造,已成为热门话题。持失蜡法铸造观点者,理由大抵为,众多专家发表过许多论述其为失蜡法铸造的论文,且早经相关权威部门明确定论。而否定尊盘为失蜡法铸造的理由颇为直接明了,即尊盘上的范铸特征清晰无误,毫无失蜡法铸造的任何痕迹。2006年10月15日,来自多个单位、不同学科的专家从多个角度对尊盘进行了联合研究。经考察、信息采集、分析和讨论,再次一致确认曾侯乙尊盘的制作为传统范铸工艺。     

历经七年打磨，涵括33处世界遗产——大型高清纪录片《世界遗产在中国》央视播出

2008年6月16日,中央电视台一套隆重推出了38集高清系列电视纪录片《世界遗产在中国》。这部历经七年拍摄制作的影片,首次以高清纪录片的方式,系统、集中地展现了中国2008年前列入联合国教科文组织《世界遗产名录》的33处自然遗产、文化遗产和人类口述和非物质遗产。这也是"2008北京奥运会"开幕前,中国中央电视台一档全面介绍中国文化的特别节目。节目的首集将关注的焦点锁定在汶川大地震中受灾较重的青城山——都江堰。     

商周青铜器铭文的制作工艺和西周颂鼎复制

考古出土实物研究表明,商周青铜器铭文制作,通常是先雕刻正阴字铭文模,然后翻制反阳字铭文活块泥芯,镶嵌于主体泥芯合适位置组成复合泥芯,最后在浇铸青铜器时一并铸成于器物内壁上。复制具有151字铭文的西周晚期青铜颂鼎,整体采用失蜡铸造工艺,铭文制作借鉴商周青铜器陶范铸造的相关工艺,多次翻制制作一块铭文蜡片,嵌入模具型腔后翻制整体硅橡胶泥芯,获得了理想的效果。