平和修志

方志界近年流行一句话,说编修地方志就如修“四苦全书”。清代编修《四库全书》是一项浩大的文化工程。如今全国各地编修地方志可谓盛世修志,志载盛世的一项伟大工程。以“四苦全书”之谐音类比《四库全书》,一方面是想就两者的文化工作相似而比,另一方面却是以此表达修志者的“苦”。从20世纪80年代初开始编纂社会主义新方志,方志界就流传着“三苦”之说,即艰苦、辛苦、清苦,现在又加上痛苦,故谓之“四苦”。     

煤气镇 时光交错100年

<正>在温哥华,煤气镇应该是大温地区最具历史感的老街区了。小镇依旧保持着二十世纪初的模样,红砖和圆石铺就着狭窄的街道,老式的瓦斯街灯、经历沧桑的欧式建筑、街道两旁的枫树     

来信

共和不和以史为镜共和体制在中国的实践,不过区区百年。五千年文明,三千年封建,相比之下,百年共和实践路程的曲折坎坷、跌宕起伏、大江大海、峰回路转,又算得了什么?为了避免由于不自信而对历史过程的狐疑揣度,无限联想,本期封面触碰的是19世纪末、20世纪初的两个17年。任何混合动力的革命,总要因各种政治力牵扯而付出巨大的代价。共和不和的震荡期一直延续到1928年之后才逐渐停息,这既是历史     

“四八烈士”黄齐生(连载17)

"四八烈士"指的是1946年4月8日叶挺、王若飞等从重庆飞延安时的遇难烈士。同机遇难的还有一位67岁的老人,他就是近代大名鼎鼎的爱国教育家黄齐生。他的一生漂泊坎坷,充满传奇。为此,特连载已故知名作家王鸿儒先生的《黄齐生传》。本刊略作精简。     

本刊记者在南非深入调查 钻石暴利在产业源头

上世纪初,6万多名中国劳工曾被运到南非金伯利,成为比黑人更受歧视的钻石矿工。100多年后的今天,中国百姓已成为仅次于美国人的第二大钻石消费群体。仅2012年,就有13万中国游客来到南非,在领略自然风光之余,不少人还采购了钻石。南非戴比尔斯公司"钻石恒久远,一颗永流传"的广告语,在国内可谓家喻户晓。动辄数万元的钻石,总令人充满向往和好奇。每个人都想知道,钻石利润     

1950,晏阳初在去留之间

晏阳初(1890—1990),20世纪中国教育家中最具国际影响的世界性人物。70年中,在中国与世界发展中国家从事平民教育与乡村改造运动,赢得国际上极高的荣誉。1943年,与爱因斯坦等人一起被评为"现代世界最具革命性贡献"的十大伟人。然而在国内,近60多年来他的名字却鲜为人知。1950年前后,不但是他一生最为关键的时刻,也是中国社会发生巨大转折最为重要的节点。此时,中美关系的走向与晏阳初以及许多文化人的去留,有着密切的关联。时任美国总统的杜鲁门因受民主党传统左翼思潮的影响,对中共曾抱有某种幻想。     

二十世纪初的茶馆与中国城市社会生活——以成都为例

茶馆在中国城市社会生活中扮演着十分重要的角色 ,是非常理想的观察社会、经济、文化及地方政治变化的场所。 2 0世纪初 ,成都的茶馆是市民日常生活的重要舞台 ,它们既是娱乐消闲的场所 ,亦为从事商业以及社会政治活动的空间。长期以来 ,茶馆被误认为鼓励人们无所事事、孳生惰性 ,不利于社会健康发展 ,因此从专制政权到社会改良精英 ,都把控制和改造茶馆视为维持社会秩序安定的重要一环 ,然其努力都以失败告终。这既反映了社会对茶馆的需要 ,亦充分显示了其极为旺盛的生命力。     

初吉为朔日专名

初吉一词见于古文献。《诗·小明》载：“二月初吉,载离寒暑。”［传］谓：“初吉朔日也。”［笺］谓：“二月朔日始行。”孔〔疏〕也解为“以言初而又吉,故知朔日也。”《国语·周语上》有“自今至于初吉”之文句,韦昭谓：“初吉,二月朔日也。”据此知初吉为朔日之专名,自古至今无异词。 从器铭历日看,初吉也都在朔日。《晋侯苏钟》铭文记有“六有初吉戊寅”,还记有正月、二月的月相历日,用这些同篇铭文历日来推算,也证明此“六月初吉戊寅”为六月朔日戊寅。详见拙文《西周月相定点说的又一凭证》这里不赘。近来有人据《静簋》历…     

谈《寻亲图》册的审美特征

清初画家黄向坚作有描绘滇黔风光名胜的山水册页,至今在国内存有数册,皆题名《寻亲图》。据清代张庚《国朝画征续录》上卷云：“黄向坚,字端木,吴人,父孔昭以孝廉作宰滇中姚江,道梗不得归,向坚徒步往寻,涉历艰险周遍于瑶僮之地……始遇二亲,盖自顺治八年十二月出门,至十年六月归里。”黄向坚此举,跋涉千山万水,历时两载,后自号“万里归人”并将其途中所见云贵奇险之景,绘作成册,单独成轴的也为数不少。     

汉代琀玉和握玉

西汉初年政局渐趋稳定,社会经济逐步得到恢复。到西汉中期已有所发展。当时汉武帝加强了中央统治力量,罢黜百家而独尊儒学。先秦时期儒家的“君子贵玉”思想得到了继承和发扬。还提倡孝道等伦理道德,厚葬的习俗大为流行。汉代的皇室贵族等上层阶层的人们生前佩玉,死后也用大量的玉器随葬。这时期的玉器制作因此得到了蓬勃的发展。汉代用玉不仅数量多,种类也颇多。前朝的礼仪用玉逐渐减少,而开创了新的玉器类型,如玉剑饰、韘形佩、“翘袖折腰”的玉舞人等装饰用玉开始盛行。特别是丧葬用玉显著增多。当时的丧葬用玉主要有：玉衣、玉九窍塞、玲玉、握玉及玉面饰等。