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491.
杜盛兰 《文史精华》2011,(Z1):49-51
河北省滦南县是评剧的发祥地,又是评剧创始人成兆才的故乡.评剧之所以产生在这里,是因为这里有深厚的历史文化积淀. 19世纪末到20世纪初,滦南域内涌现了众多的莲花落世家,这些璀璨的艺星,点亮了落子戏的天空,也为评剧的创始立下了不朽的功勋.任连会和他的4个儿子任善庆、任善丰、任善年、任善成,就是当时莲花落世家的杰出代表.  相似文献   
492.
郭鹏 《陕西史志》2006,(1):46-52
(一)南怀谦其人前些年,就从汉中地区外事办公室阎克艰主任处听说意大利有一批汉中清代照片,但苦于无法联系。今年初,从某报纸上获悉澳门举办南怀谦神父摄影展,展出内容是20世纪初在汉中拍摄的照片的消息后,出于主编《汉中地区志》的需要,我便千方百计地寻求这批照片,终于如愿以偿地得到澳门某方负责人的支持,亲自给我寄来了南怀谦神父在上个世纪初拍摄的照片资料——《世纪回眸》,并附信一封。这批照片共154张,被分为“南怀谦”、“景物”、“民情”、“人物”、“传教”五部分。  相似文献   
493.
《墨池堂选帖》为明代著名刻帖。该帖原石拓本流传甚少,翻刻杂乱,前人评说多有矛盾。本文通过对故宫藏明拓原石本及两种翻刻本的研究、对比,考证了是帖的镌刻卷数、成帖年月,论证了镌刻人章藻的父亲章简甫并未参与该帖的摹刻等问题。研究中还发现容庚先生《丛帖目》中所录郭尚先《芳坚馆题跋》中的一部《墨池堂选帖》系故宫所藏,特将该拓本的题跋重录于此,以补《丛帖目》所阙。  相似文献   
494.
2011年9月16至18日,在"辛亥革命"诞辰100周年之际,由法国人文之家基金会、法国巴黎第一大学、中国法国史研究会和南京大学历史学系共同举办的"共和主义:历史与现状"国际学术研讨会在南京大学召开。会议先后举行了四场学术报告会,南京大学历史系陈晓律教授、巴黎第一大学于格.戴和特教授、巴黎政治学院让-弗朗索瓦.西里  相似文献   
495.
路杰 《收藏家》2012,(11):59-64
景德镇窑烧制的元未明初红绿彩瓷(图1),香港艺术馆东方陶瓷学会、香港中文大学以及美国波士顿博物馆都有馆藏。国内个人虽然也有零星收减,但存世的总体数量依旧屈指可数,且以高足杯造型居多。  相似文献   
496.
自20世纪80年代初以来,便经常在各地地方志刊物上读到张伯龄先生的方志理论文章。随后,他的《方志审稿》、《方志纪事技巧》、《志稿修改与总纂》等方志理论专著,又先后面世,引起了方志界人士的关注。1991年7月他总纂的新编《崇庆县志》出版,一时好评如潮,他本人也随之声誉鹊起。张伯龄先生是当今中国方志界老专家之一。近来,又读到了他的新著《走出修志误区》,既兴味高涨,又获益良多。  相似文献   
497.
498.
晏阳初的平民教育思想享誉全球,既推动了中国教育的长足发展又对全球教育的进步有重要意义。创新性的将人本主义心理学引入研究范畴,从宏观上揭示晏阳初作为教育家的理想诉求,从微观上解构其施教对象和内容具有的人本理念,为以后的研究提供参考。  相似文献   
499.
神的结盟——广西漓江上游流域马援崇拜的地方化考察   总被引:1,自引:0,他引:1  
杜树海 《民俗研究》2007,26(4):103-118
马援崇拜主要存在于广西漓江、西江、左右江流域,两广、海南环北部湾沿岸地区及湖南湘西地区,云南、四川也有零星分布。马援字文渊,东汉扶风茂陵(今陕西兴平县)人,是东汉初年的一代名将。马援崇拜在岭南分布与其一生中最重要的一次军事征伐活动密切相关。《后汉书·马援列传》载:"(东汉建武十七年)交阯女子徵侧及女弟徵贰反,……寇略岭外六十余城,侧自立为王。于是玺书拜援伏  相似文献   
500.
<正>依兰,在清初被称为"和屯噶珊"(汉语曰古城屯),之所以被称为古城屯,是因为这里原是辽金时代五国城所在地。明代居住在依兰一带的斡朵里和胡里改两部女真南迁后,依兰一带便处于荒落状态。当19世纪末20世纪初,沙俄开始向远东扩张,不断侵忧我国东北边疆的时候,居住在松花江下游、黑龙江下游以及乌苏里江一带的赫哲人不断向松花江  相似文献   
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