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471.
李本明 《南方文物》2002,(1):109-110
最近,我到一个老朋友家中作客,老友热情地将其近来收藏的一批古玩玉器给大家鉴赏,其中有一块螭龙玉带板深深地吸引住我,老朋友也认为该带饰确有相当年份。现征得主人允准,向收藏界朋友作一介绍。带饰为青玉质。形体作长方委角形,正面周边框沿微凸,框内减地浅浮雕螭龙纹(图)。背面光素,只在右上角和左下角分别饰有一对牛鼻孔。螭龙龙首,以侧面形式表现,嘴长前伸,上颌微钭上翘,下颌短促。圆眼。嘴  相似文献   
472.
温铁军说自己是一个改良主义者,然而他的路却愈走愈窄,《中国改革·农村版》被关闭了,晏阳初乡建学院也被关了,对他的评价也越来越复杂新"定县实验"结局事情来得太突然。2007年4月12日晚,7点40分左右,距北京230公里的晏阳初乡村建设学院的电被停了,正在观看中央电视台去年采访温铁军录像的学员们陷入一片漆黑。  相似文献   
473.
史海威 《文史天地》2008,(10):40-42
鸦片战争以后,各国列强通过一系列不平等条约侵吞了我大片土地,其中以俄国为最多。仅通过1858年中俄《瑷珲条约》、1860年中俄《北京条约》、1864年《中俄勘分西北界约记》,沙俄就掠夺了我150多万平方公里的领土。但贪欲是不会自我满足的。19世纪末20世纪初,北极熊又把侵略的眼光投向了我呼伦贝尔.投向了我满洲里……  相似文献   
474.
自20世纪80年代初以来,便经常在各地地方志刊物上读到张伯龄先生的方志理论文章。随后,他的《方志审稿》、《方志纪事技巧》、《志稿修改与总纂》等方志理论专著,又先后面世,引起了方志界人士的关注。1991年7月他总纂的新编《崇庆县志》出版,一时好评如潮,他本人也随之声誉鹊起。张伯龄先生是当今中国方志界老专家之一。近来,又读到了他的新著《走出修志误区》,既兴味高涨,又获益良多。  相似文献   
475.
有关元末明初人虱母仙的传闻轶事至今在潮汕地区仍然家喻户晓。虱母仙当年负责设计或指导修建的寨门、祠堂等建筑物至今遗迹犹存,不少仍在使用之中;潮汕地区不少名胜古迹之形成亦肇始于虱母仙;潮汕方言中至今仍流行着一些与虱母仙有关的俗语。总之,虱母仙与潮汕地区的风物、习俗等事象有着十分密切的关系,对潮汕文化有着十分深远的影响,值得探讨。  相似文献   
476.
《小罗浮草堂诗集》/《小罗浮草堂文集》 诗文集。清冯敏昌撰。诗集40卷、文集9卷。诗集有嘉庆十六年(1811)刊本和光绪二十年(1894)重刻本。文集有道光三年(1822)刊本和光绪二十年(1894)重刻本。  相似文献   
477.
曾维君 《史学月刊》2008,(10):127-130
关于清末湖南经济的研究,自20世纪80年代初以来成果较多,本文主要对湖南产业经济的双重性进行探讨,不当之处,祈请方家指正。  相似文献   
478.
晏阳初的平民教育思想享誉全球,既推动了中国教育的长足发展又对全球教育的进步有重要意义。创新性的将人本主义心理学引入研究范畴,从宏观上揭示晏阳初作为教育家的理想诉求,从微观上解构其施教对象和内容具有的人本理念,为以后的研究提供参考。  相似文献   
479.
神的结盟——广西漓江上游流域马援崇拜的地方化考察   总被引:1,自引:0,他引:1  
杜树海 《民俗研究》2007,26(4):103-118
马援崇拜主要存在于广西漓江、西江、左右江流域,两广、海南环北部湾沿岸地区及湖南湘西地区,云南、四川也有零星分布。马援字文渊,东汉扶风茂陵(今陕西兴平县)人,是东汉初年的一代名将。马援崇拜在岭南分布与其一生中最重要的一次军事征伐活动密切相关。《后汉书·马援列传》载:"(东汉建武十七年)交阯女子徵侧及女弟徵贰反,……寇略岭外六十余城,侧自立为王。于是玺书拜援伏  相似文献   
480.
<正>依兰,在清初被称为"和屯噶珊"(汉语曰古城屯),之所以被称为古城屯,是因为这里原是辽金时代五国城所在地。明代居住在依兰一带的斡朵里和胡里改两部女真南迁后,依兰一带便处于荒落状态。当19世纪末20世纪初,沙俄开始向远东扩张,不断侵忧我国东北边疆的时候,居住在松花江下游、黑龙江下游以及乌苏里江一带的赫哲人不断向松花江  相似文献   
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