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“钱币学经过清初的复兴,酿成了嘉道同光宣五朝钱币学的鼎盛期”其间,名家辈出,述丰富,珍品大增,给后世留下了一份丰富的钱学遗产。清代泉学的趣闻轶事历来让人津津乐道,作图录被人出版研究,珍泉罕品受人钟爱品析,留传有绪的大家精品佳拓仍在泉坛熠熠生辉。不仅使后学目睹了无价的货币珍宝,同时还感受到实物射出耀眼的历史光辉。 相似文献
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鲁野、康启昌夫妇是多年来活跃于辽沈坛的两位散作家,他们共同参与创建了辽宁省散学会,辽宁省通俗学学会,成绩蜚然,有着很强的凝聚力和很高的知名度。本分别介绍了这一对满族作家伉俪在散领域里的探索过程与成败得失。 相似文献
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山水画出现于六朝时期,隋代即有完整的山水画流传于世。五代之际,出现了荆(浩)、关(同)、董(源)、巨(然)等大家,将山水画,特别是水墨山水画推向成熟。现代学者的研究表明:中国山水画“自五代宋初据画坛之首,直至清初九百年中,一直居于主流地位”。 相似文献
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论晏阳初科学普及思想 总被引:3,自引:0,他引:3
晏阳初在从事平民教育和乡村改造的实践过程中,为使广大农民摆脱愚、弱、穷、私的困扰,积极倡导科学普及,提出了“博士下乡“的口号和“农民科学化、科学简单化“的原则方法、以及一整套实施科学普及的程序,形成了丰富的科学普及思想.在今天看来,仍然具有极大的学习与借鉴意义. 相似文献
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本文详尽分析了吉林省集安长川一号大型高句丽封上壁画墓的壁画布局及内容,用佛教考古学的方法研究了它的文化内涵及年代,论证该墓年代约在公元400~430年之际,很可能是迁都平壤(427年)前之作。从而得知,它是中国内地最早的佛教壁画之一,仅略晚于甘肃炳灵寺169窟壁画,而早于敦煌早期壁画(北凉晚期)。 相似文献
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《&;lt;离骚经&;gt;王逸注》有多种版本流传下来。本人手中即有两种版本:一是《文选》本,刻印于南宋淳熙八年(1181年)间,属宋刻本,中华书局1974年影印出版;一是黄省曾本,明正德戊寅(1518年)高第黄省曾刊刻,是明刻中最早的一种刻本(现藏上海图书馆)。对照两种版本,可以见出它们分别代表着两种不同的传本系统,且相互间存在着一定程度上的联系。 相似文献
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国家图书馆藏有韩愈集宋刻残本一部,残存卷一至卷十六。《北京图书馆善本书目》卷六录,编号为四九二四。该本为三个南宋刻本残卷汇集而成,原为清人翁同书所藏。有关这三个宋刻本的情况,学术界至今还很少有人问津。该本卷首翁同书题记以及卷一之末刘庠题识对该本来源曾作过考察,但以赏鉴印象为主,并不是严密科学的版本鉴定。此外,这三个版本的版本来源、作品编次、字特点等,都还没有人进行过具体的考证。本根据以上三本的刻工、避讳以及字 相似文献
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