南宁市三江口皇家陵园--皇姑坟初考

本文对广西乃至南疆惟一的皇家陵园——南宁市郊区江西镇同江村三江坡(俗名宋村)兴陵进行了初步考证。笔者经多次实地考察和求教专家,引用大量史实资料,回答了众人瞩目的问题：明朝历代的皇帝、皇后死后都葬在南京、北京,为什么皇太后王氏则葬在南疆“越”人之地南宁;宋村村民为何把兴陵称皇姑坟,把皇太后称为皇姑;以及考证皇姑坟主人身份,事略等。并向全社会呼吁,重视对这一珍贵历史文化遗址的进一步挖掘、考证,使之切实得到有效保护。     

征服海洋之术

郑和下西洋被誉为明初盛举,然非常之举须有非常之能力,就横越印度洋及造访海外30多国来说,所谓的非常能力就是完备的航海技术。相关的航海技术的建立非一朝一夕之功,从现在掌握的资料看,中国人至少已经有一万年以上的海上活动历史,其技术乃由历代经验传承逐渐累     

安徽楚币的出土和研究

楚国是我国古代南方的大国。据献记载楚国开始建立的时间,最迟在西周初年,直到公元前223年被秦所灭。共经历3800多年的历史。楚国历史悠久、疆域辽阔、国力强大、资源丰富．经济发达。化灿烂,成为雄踞江汉流域、江淮流域的强国。春秋战国之际一度成为群雄之首,正如张正明先生在《楚化史》中所说：“周代有多种区域化。楚化是其中后来居上的一种。各种区域化。互见短长。而从成就之大和水平之高来说．楚化超过了其他任何区域化。”     

南北文化融合与赵孟頫的书画艺术主张

赵孟頫书画艺术主张的提出,关联着宋末元初的历史文化语境。在仕元的第一个十年中,赵孟頫在北方深深感受到南北文化的差异,并试图站在南方的立场上反思书画创作的现状。大德五年,赵孟頫在杭州为官期间,提出了绘画艺术的"古意"说。"古意"首先涉及到是以气韵、人品观画的品评标准,其次才是技术层面上的笔法、笔意、风格等问题。后者显示出他在文人画家中的专业性。至大三年,赵孟頫北上为官途中,以《定武兰亭帖》为基础,集中阐释了以晋为法的书学主张。其"用笔千古不易"说,涉及到"古法"何为的问题,主要体现在他对"用笔"与"右军"书的理解层面上。取法晋书意味对魏晋风韵的认同,随着士人审美趣味的变化,赵书遂受到不同程度的指责,但这并不能遮蔽他在书画观念史上的重要地位与影响。     

卢作孚为什么会自杀

卢作孚的自杀选择 2013年是中国著名的实业家卢作孚诞辰一百二十周年。在总结其一生时,不能回避的是最后的结局：卢作孚的自杀。为了理清事件的来龙去脉,至少应该追溯到1949年10月,卢作孚作出的一个决定他的命运的选择。当时,中华人民共和国刚刚宣布成立,卢作孚还逗留在香港。国民党派张群等多次游说他去台湾,老朋友晏阳初则劝他去美国暂住。     

河厉 舞马 白兰古城——吐谷浑人科技秘辛初探

公元4世纪初,辽东的鲜卑慕容部首领涉归的庶长子吐谷浑可汗,因争水草与其弟即涉归的嫡子慕容廆(汉文典籍中又名若洛廆)发生矛盾,率1700余帐西迁至今内蒙古阴山一带。西晋永嘉末年(317年前后),又从阴山南下经陇山至甘南,渐次征服和羁縻了今甘川青边界地区的诸羌、氐部落,统治了今甘     

繁华过后不沉寂

陈独秀是一位在中国近现代史上有着重大影响而又充满争议的人物。他以崇尚民主、自由和平等的精神,成为20世纪初中国具有最先进思想的人;以推倒一     

辛亥革命后的女权运动

19世纪末20世纪初,随着中国近代大工业经济的发展与民主、自由、平等的启蒙思想的传播,近代意义的女权运动在中国逐步开展起来。辛亥革命后,妇女界的一些激进人士掀起了一场要求女子参政,兴办女子实业与商店、银行,争取女子解放的颇有声势的运动,一度将女权运动推进到一个新阶段。     

中美专家联合修复保护昭陵六骏之“飒露紫”、“拳毛騧”

昭陵六骏是陕西省礼泉县唐太宗昭陵北麓祭坛两侧庑廊的六块浮雕石刻,其原型是唐太宗李世民生前最喜爱的六匹战马,分别名为"飒露紫"、"什伐赤"、"白蹄乌"、"青骓"、"特勒骠"、"拳毛騧"。六骏雕刻均采用圆雕和浮雕相结合的手法,气度非凡。     

从胡适家书看胡适夫妇

关于胡适夫妇的情况,最常见的资料是康德刚《胡适杂忆》中的一章“较好的一半”,以及石原皋《闲话胡适》中的一章“胡适的妻子——江冬秀”。据唐德刚说,江冬秀晚年写了一份自传,那是一大卷铅笔写的稿子,虽然不善述文,别字连篇,却是一篇纯真朴素、最宝贵的史料。20世纪90年代初有人去台北胡适纪念馆寻访这份自传的下落,当时的馆长王志维说已经毁掉了,使寻访者怅然若失。令人欣慰的是,耿云志、欧阳哲生编《胡适书信集》中收有胡适致江冬秀信129通（包括信函、电报和明信片）,胡适档案中又存有江冬秀致胡适信135通（包括明信片）,双方往返信函共264通。这是研究他们关系的第一手资料,最具权威性,惜未被研究者充分挖掘。现主要根据这批信函,对胡适夫妇的关系作一个粗线条的勾勒。