论创新及其本质属性

构建创新教育理论体系首先必须明确创新的概念和本质特征。创新是由获得观念成果到产生再造成果的系统运动过程。创新是社会生活的有机组成部分,是人类最基本的社会属性;创新是社会生存和进步的标志;创新是新陈代谢规律的反映和运用;创新是继承与发展的辩证统一。     

长江中游文明进程的阶段与特点简论

本将长江中游的新石器化置于全国新石器时代的总体背景下,侧重于比较研究的视角,选取了五个方面的问题——聚落与建筑,栽培稻起源和史前稻作农业,白陶和彩陶,普用的巫物陶偶,高一级的灵物玉雕人首和动物,列举实证,以阐述长江中游新石器时代若干较显的成就和特色鲜明的化现象。     

小学教师在工作中应注意的几个问题

学生是学习的主体,文章从如何适应学习主体的变化出发,以平时的教学经验为依据,分别从师生关系、课堂气氛、创造意识和新型教学手段的使用四个方面采取措施,浅析了小学教师在教学工作中应注意的几个问题。     

五四新文化运动时期知识分子的价值实现观探析

"知命主义"是一道禁锢国人精神世界的枷锁,以至使人安于现状,不思进取,生活日趋贫乏,价值渐次失落.五四新文化运动时期的一些知识分子在不同程度上强调,要想拯救自己,进而拯救民族和国家,既不能坐等命运的改变,更不能听凭环境的挤压,而应该愈挫愈奋,通过改变命运和境遇的不懈努力,使个人价值得以实现和提升.这一时期,一切价值来源于创造的观念受到了前所未有的重视.这些关于价值实现的论说,于今具有一定的借鉴意义.     

小林多喜二与现代主义

一、对现代主义的关心 小林多喜二的创作活动开始于他在小樽商业学校读书的1920年（大正九年）。那个时候,以达达主义为首的欧洲前卫艺术已经传人日本,年轻的作家们刚刚开始摸索新的表现手法。很快,提倡新感觉派的作家们就显示出了积极的创作热情。多喜二升入小樽高等商业学校后,1921年开始在《校友会志》上发表文章,同时也向《小说俱乐部》和《新兴文学》投稿。     

古地图 不可错过的故事

从禹铸九鼎开始,上古先民就对广域地理表示出巨大的热情。古地图忠实地记录着先民政治经济、社会生活的方方面面,多少相关的传说故事就埋在史家的简册和时间的尘埃中,我们怎能错过它？     

盖天图仪考

盖天说与浑天说是中国古代天文学两大主流学派,历史上,两派都创造了许多天文仪器,用于观测、记录、研究与演示天象.     

从居室墓和石雕像看兴隆洼文化的祖先崇拜

祖先崇拜,是一种以祭祀死去祖先的亡灵而祈求庇护为核心内容,由图腾崇拜、生殖崇拜、灵魂崇拜复合而成的原始宗教1,是人们意识发展到一定阶段的产物.恩格斯论及原始宗教信仰产生的社会历史根源时指出:"宗教是在最原始的时代从人们关于自己本身的自然和周围的外部自然的错误的、是原始的观念中产生的"2."在原始人看来,自然力是某种异己的神秘的超越一切的东西,在所有文明民族所经历的一定阶段上,他们用人格化的方法同化自然力,从而创造了许多神"3.原始人们在创造神的时候,更广泛的是把祖先崇拜这种意识渗入其中,从而强化原始宗教的地位.尤其在古代中国更为突出,正如陈梦家先生所说:"祖先崇拜与天神崇拜逐渐接近、混合,已为殷以后的中国宗教树立了楷模,即祖先崇拜压倒了天神崇拜"4.     

我的武坛生涯

按我们中国的老说法,人活70古来稀。我7岁练武术,今年已87岁,练武整整80年。     

地方志中的饮食文化

烹饪化作为中华民族灿烂化的一部分,在古今地方志中都有较丰富的资料。从事烹饪技艺的人员多读一点志书,了解不同地域、不同时代的烹饪器具、烹饪原料、饮食民俗、宴会名称及饮宴形式等烹饪史料,对发扬传统烹饪技艺,并大胆革故鼎新,创造独具特色的名牌菜谱,将会大有裨益。