一九六一年田家英浙江农村调研

田家英,原名曾正昌.1922年出生在四川省成都市.幼年失怙,饱受人间凄凉,曾一度被迫辍学,在大哥继承的药店当学徒,他读过省立北城小学和县立中学,十四五岁便在成都一些刊物上初露头角,"田家英"便是他使用的笔名.1937年抗日战争爆发,满怀报国激情的田家英在中共地下党组织的帮助下奔赴延安,进了陕北公学,1938年参加中国共产党,从1948年10月起到1966年5月任毛泽东秘书长达18年之久.     

干大事与欺天下

夜看电视剧《吕不韦传奇》,张铁林扮演的吕不韦说的那句话,“要想干成大事,先要敢欺天下”,犹似雷炸电击,使我的神经震悚不已。人活一辈子,不甘庸碌,想干大事,当然不错;然而,将干大事与欺天下捆在一起,由手段的卑鄙,不能不使人怀疑其目的的卑鄙。由此,我对吕不韦的干大事,再也生发不了激情和敬意。     

地方志中的饮食文化

烹饪化作为中华民族灿烂化的一部分,在古今地方志中都有较丰富的资料。从事烹饪技艺的人员多读一点志书,了解不同地域、不同时代的烹饪器具、烹饪原料、饮食民俗、宴会名称及饮宴形式等烹饪史料,对发扬传统烹饪技艺,并大胆革故鼎新,创造独具特色的名牌菜谱,将会大有裨益。     

“融”——山西安国寺建筑群的山水意境追求

幼时读茅盾的《风景谈》,始知大自然“最单调最刻板的一面”“加上了人的活动,就完全改观”,从而领悟到：“自然是伟大的,然而人类更伟大”。学巨匠对“人类的高贵精神的辐射”“创造了第二自然”的慨叹使我至今记忆犹新,并由此受到启发正因为有了人的存在,才使自然风景有了灵动的色彩,     

别失去了大地和文明的本真——“茶马古道”行旅有感

茫茫大地养育了人类,人类在大地上创造了辉煌的文明。在当代的旅游大潮中,先祖创下的文明正造福于今人。在近年来的行旅中,颇感慨于急于牟利的现代人在操作旅游时,轻率地任意打扮这些文明遗产,或将天设地造的景观改造得面目全非,使其原有的本真魅力蒙尘而暗淡。最近,沿“茶马古道”北上考察,此种感慨又油然产生。     

重读赵丹遗言

建国以来,文艺界有两位特别著名的“人民艺术家”：一位是作家老舍,另一位就是赵丹。赵丹有论述表演艺术的《银幕形象创造》和《地狱之门》两部专著,阐明他所创造的“赵氏体系”理论,在戏剧电影界产生过重大影响,但在思想文化界,却更看重他临终前发表在《人民日报》上的那篇短文：《管得太具体,文艺没希望》。     

方志信息化之思考

地方志存在大量有价值的信息资料,是一个巨大的信息库。如何能在信息社会中使其焕发出全新的生命力,创造出应有的价值?最便捷有效的途径就是利用当今先进的信息技术、计算机技术、网络技术,让地方志的资料信息化。     

虎丘茶花史话

茶花,是用于薰(窨)制花茶的香花总称。主要有珠兰、茉莉、白兰、玳玳等。苏州曾是全国四大茶花主要产区之一,因其分布在虎丘附近,亦称“虎丘茶花”。当时的虎丘、长青两乡被誉为“茶花之乡”。当地花农在长期的生产实践中,充分利用苏州的自然条件,创造了科学的盆栽技术。所产的茶花有朵大、瓣厚、蒂小、色白、香醇的特点,品质上优于广州、福州、杭州等地所产的茶花。     

关于民俗文物的思考

中国苍茫大地,幅员辽阔,民族众多,历史上各民族在政治、经济、化上相互融合,但这种融合并不能完全泯灭各民族的特性,尤其是与外界接触稀少的民族。纵观历史化的长河,各民族在日常的物质生活与精神生活中,语言、行为都有体现着自己的喜好、风尚、信仰、习惯、禁忌等信息,也就是说,各民族都有自己独具特色的民俗。各民族创造出的化,都是中国化不可替代的组成部分。     

简议佛苯两教在西藏历史上的争端

在远古的青藏高原上,居住着众多的原始部落,他们在这几乎与世隔绝的辽阔大地上,繁衍生息,创造出了独特的高原文明。当时,众多的部族中,象雄部落、雅砻部落最为强大。象雄部落以广袤的西藏北部和西部为中心,以游牧为主要生活方式,疆域辽阔、强盛一时,创造出了古藏人灿烂的文明。象雄文字是当时高度文明的有