见证“青啤”百年沧桑——青岛啤酒博物馆

在这座被啤酒的芳香包围的城市里,那琼浆玉液般的金黄色液体浸润着人们的肌肤和灵魂,使城市的魅力和啤酒的魅力相得益彰,大放异彩。有人说,青岛永远漂浮着两种泡沫：啤酒的泡沫和海洋的泡沫,二者相交融而碰撞出的动人乐章,在城市间演绎着无数的激情和浪漫!     

长江中游文明进程的阶段与特点简论

本将长江中游的新石器化置于全国新石器时代的总体背景下,侧重于比较研究的视角,选取了五个方面的问题——聚落与建筑,栽培稻起源和史前稻作农业,白陶和彩陶,普用的巫物陶偶,高一级的灵物玉雕人首和动物,列举实证,以阐述长江中游新石器时代若干较显的成就和特色鲜明的化现象。     

小学教师在工作中应注意的几个问题

学生是学习的主体,文章从如何适应学习主体的变化出发,以平时的教学经验为依据,分别从师生关系、课堂气氛、创造意识和新型教学手段的使用四个方面采取措施,浅析了小学教师在教学工作中应注意的几个问题。     

奥足赛景观再回味

<正>灿烂的、难眠的、欢欣的、永恒的10余个白天和夜晚在这里过去了——从2008年8月6日到8月16日,秦皇岛市作为北京奥运协办城市,于奥体中心体育场举行了12场奥运足球赛。绿茵还飘着草香,场地还留着足温;沸腾的人浪远去,激情的时刻却难以忘怀。我们在姗姗而     

五四新文化运动时期知识分子的价值实现观探析

"知命主义"是一道禁锢国人精神世界的枷锁,以至使人安于现状,不思进取,生活日趋贫乏,价值渐次失落.五四新文化运动时期的一些知识分子在不同程度上强调,要想拯救自己,进而拯救民族和国家,既不能坐等命运的改变,更不能听凭环境的挤压,而应该愈挫愈奋,通过改变命运和境遇的不懈努力,使个人价值得以实现和提升.这一时期,一切价值来源于创造的观念受到了前所未有的重视.这些关于价值实现的论说,于今具有一定的借鉴意义.     

莫让“激情”家教伤了孩子

家庭聚会上,儿子见了亲戚家的哥哥弟弟、姐姐妹妹很是高兴,不一会儿就在酒店的大厅里与他们玩在了一起。     

盖天图仪考

盖天说与浑天说是中国古代天文学两大主流学派,历史上,两派都创造了许多天文仪器,用于观测、记录、研究与演示天象.     

从居室墓和石雕像看兴隆洼文化的祖先崇拜

祖先崇拜,是一种以祭祀死去祖先的亡灵而祈求庇护为核心内容,由图腾崇拜、生殖崇拜、灵魂崇拜复合而成的原始宗教1,是人们意识发展到一定阶段的产物.恩格斯论及原始宗教信仰产生的社会历史根源时指出:"宗教是在最原始的时代从人们关于自己本身的自然和周围的外部自然的错误的、是原始的观念中产生的"2."在原始人看来,自然力是某种异己的神秘的超越一切的东西,在所有文明民族所经历的一定阶段上,他们用人格化的方法同化自然力,从而创造了许多神"3.原始人们在创造神的时候,更广泛的是把祖先崇拜这种意识渗入其中,从而强化原始宗教的地位.尤其在古代中国更为突出,正如陈梦家先生所说:"祖先崇拜与天神崇拜逐渐接近、混合,已为殷以后的中国宗教树立了楷模,即祖先崇拜压倒了天神崇拜"4.     

一九六一年田家英浙江农村调研

田家英,原名曾正昌.1922年出生在四川省成都市.幼年失怙,饱受人间凄凉,曾一度被迫辍学,在大哥继承的药店当学徒,他读过省立北城小学和县立中学,十四五岁便在成都一些刊物上初露头角,"田家英"便是他使用的笔名.1937年抗日战争爆发,满怀报国激情的田家英在中共地下党组织的帮助下奔赴延安,进了陕北公学,1938年参加中国共产党,从1948年10月起到1966年5月任毛泽东秘书长达18年之久.     

干大事与欺天下

夜看电视剧《吕不韦传奇》,张铁林扮演的吕不韦说的那句话,“要想干成大事,先要敢欺天下”,犹似雷炸电击,使我的神经震悚不已。人活一辈子,不甘庸碌,想干大事,当然不错;然而,将干大事与欺天下捆在一起,由手段的卑鄙,不能不使人怀疑其目的的卑鄙。由此,我对吕不韦的干大事,再也生发不了激情和敬意。