关于西部民族地区资源开发与合作共赢模式的调查——以青海省海西州都兰县“沟里模式”为例

随着国家工业经济快速发展,矿产资源需求大幅增长,青海省不断加大矿产资源勘查开发力度。建立符合省情实际的矿产资源开发模式,形成能够使当地群众受益的资源开发机制,是有效化解当前矿群矛盾,保障矿区社会稳定,促进民生改善,体现社会公平,推动民族地区和谐发展的一项重大而紧迫的任务。     

从境外立法视角看我国巨灾保险制度的立法内容

国外巨灾保险法律制度建立时间较早,并在发展过程中逐步得到改进,在实践中得到应用。巨灾保险是对重大灾害造成的个人和社会难以承担的巨大风险的一种风险分担机制。近年来,我国重大自然灾害频发,使我国人民群众遭受了严重的人员伤亡和财产损失,我国政府主管部门、保险实务界、保险理论界等多方人士呼吁建立巨灾保险法。     

以文化的综合创新为路径建设中华民族的精神家园

改革开放以后,我国经济社会快速发展,但同时也出现一系列社会问题。从哲学的维度来看,各类社会问题产生的一个主要原因就是出现了人的精神危机。要解决这种精神危机,一个重要的途径就是通过对马克思主义、中国传统文化和西方文化等资源的综合创新,建设新时期中华民族的精神家园。     

“三位一体”的火神——生活世界中的神话记忆模式研究

以河南几个地区的火神神话为例,从赫勒的"日常生活"概念出发,运用"文化记忆"的理论视角,将地域社会中的神话作为一种文化记忆形式,来尝试探讨火神神话记忆模式的构成。"神话记忆模式"指火神记忆中那些有固定格式的记忆形式,它具备三个特质:物质形式、神话象征和社会功能。按照记忆媒介的不同,外在物质形式又展现为物象、行为、语言三种形式。记忆模式具备特定的记忆框架,同时伴随社会历史变迁而演变分化。     

劳作模式与村落认同——以北京房山农村为案例

近代以来,受工业化和城乡市场体系变迁的影响,北京西部农村的农民在土地耕作之余除了进入工矿企业做工之外,还在副业手工业的商品化生产中投入更多劳力,使得不同村落的商品生产走向专业化。在这个过程中,村落集体无论在生产技能还是在市场竞争能力上都进一步拥有了共通的身体经验,从而增强了村落的认同感。可以提出“村落劳作模式”的概念,用以观察村落集体在进入市场经济过程中日常生产行为模式的变化,理解这种变化对于村落共同体的自我认同产生了怎样的作用。民俗学历来关注不同群体身体经验的文化现象,经由对于村落劳作模式变化的观察,可以深刻体会农民如何参与城乡经济与社会发展的作为,这应该是民俗学参与城乡社会发展研究的一种贡献。     

地方综合年鉴的创新与守成

地方综合年鉴要处理好创新与守成的关系,坚持年鉴基本篇目稳定,在继承中应有所创新发展,在创新中有传承,给年鉴准确定位有利于创新和守成,创新不能局限于纲目,应当全方位展开,守成要形成自己的编辑特色。     

海滨旅游度假区发展模式比较研究——三亚亚龙湾和北海银滩度假区案例

三亚亚龙湾和北海银滩是我国海滨度假区发展的典型案例。在大量田野调查和对关键信息提供者深度访谈基础上,从度假区地方政府介入程度及方式、土地管理、招商引资、开发水平和绩效等方面进行了比较研究。研究发现,亚龙湾度假区是企业主导下市场化发展模式,而银滩度假区则是地方政府主导发展模式。以后者为代表的过度行政化治理结构是我国现阶段海滨度假区发展的制度特征。新时期海滨度假区需要探索政府和市场分工明确、责权清晰、优势互补、科学合理的治理结构,使得度假区在市场机制的引导下良性健康稳步发展。     

中国人理想景观模式与寺庙园林环境

文章探讨中国人理想景观模式的形成及结构特征,认为中国人理想景观模式是中国文化生态经验对隐蔽和探索结构的强化,景观审美感受上以神秘隐幽为主;中国寺庙园林是这种景观理想的物化,其园林环境和建筑布局都表达了中国人对理想景观模式的追求;作为中国人文旅游资源的重要组成部分,寺庙园林在旅游开发中必须突出其文化内涵,营造氛围,使游客体味它的深层次的美。     

滇南山区多元民族文化下的土地利用与区域可持续发展

立体性地貌气候特征下的滇南多元民族文化地区,由于文化背景、生活方式及社会经济发展水平的差异性,构成了资源利用及保护的多样性。我们利用遥感、地理信息系统等高新技术,从土地空间结构及土地利用时空变化着手,结合野外村寨调查,研究了民族文化在边疆、山区、民族地区经济生态系统中、在区域可持续发展中的地位和作用。     

续志若干问题之我见

要搞好续志工作,就必须给续志一个准确的定位。续志是新修,是继首届修志后的第二届修志,是断代志。作为断代志,就是反映改革开放以来新的历史时期的历史。上限断在1978年,下限断在2000年,就能够全面完整地记载1978—2000年这一新的历史进程。要全面准确反映这段历史鲜明的时代特点,第一,突出改革开放;第二,必须体现党在社会主义初级阶段的基本纲领;第三,物质文明建设与精神文明建设并重;第四,“人”、“事”并重,加强对人才的记述;第五,加强对我国基本国策的记述。志体的基本形式必须继承,但内容发生了变化,形式也必须随之变化。最好的方式在章节体基础上引进年鉴的条目体,形成章节条目体的结构方式,还应根据实际内容需要,增用“专记”等体裁。