都市里的缺席人

桑贝的书，我仔细研究过他书中眼睛的小赤点的位置的高低以及嘴角上扬或下坠的曲线，我研究桑贝如何经营庞大繁复的构图，如何利用线条、明暗变化、空间留白，酝酿出不同的气氛……我很仔细地看过桑贝的作品，思考自己的缺点，桑贝的画，重整我原先对插画狭隘的观念。     

《收租院》泥塑创作及其盛衰史

1951年，川西土皇帝恶霸地主刘彩的家乡四川大邑安仁镇，进行了轰轰烈烈的土地改革运动。在打土豪分田地的高潮中，不少无家可归的贫苦农民，纷纷要求将刘彩及其家族中的豪华公馆，分配给大家居住。当时西南局书记李井泉认为：刘彩是地主阶级的典型代表，公馆既豪华且规模巨大，可保留下来，以作教育后代之用，至于无房的贫下中农，     

出自空军的红色经典《江姐》

歌剧《江姐》是空军创作人员阎肃从小说《红岩》里抽出江姐故事,单独编成歌剧的。1962年,开国上将、空军司令刘亚楼一口气看完阎肃的初稿后,连声叫好,提出要精雕细刻,一炮打响。     

《天啸》导演阐述

我们要去触摸一段历史,一段神秘而又沉重的历史……可以预料到,虽然我们倾其所有,用尽了所有的手段和解数,讲述完了这段历史,但仍然会感觉到     

史海螺号（续四）

八、抢救史料131二你明者白在史发料现和和创采作用素方材面的有区些别什么么?不明同白么?所谓史料,是曾经发生过的人物、事件的资料和实物,是过去式的,是经过较长一段时间的考验和历史检验留存下来的东西。它可以作为今天创作的素     

一个汉苏武——《苏武牧羊》创作谈

2005年春节的时候,我开始写《苏武牧羊》的初稿(曾用名《汉使苏武》)。屋外爆竹声声,我独闭于斗室,斗室冷清,内心喧嚣,禀持了一种信念,孤独又神圣,寂寞而坚定,清苦却快乐,恰似十九年牧羊于北海(贝加尔湖畔)的苏武,因为同样都被赋于了使命。《苏武牧羊》是奉命之作,应豫剧表演艺术家李树建先生的要求而创作。因人选题,量体裁衣,在岳飞、蔺相     

“文理自然，姿态横生”——谈苏轼一个著名的创作论点

近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅而敢求交乎?数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。     

最美的画面

艺术来源于生活，一切艺术作品都是从现实生活里产生的，创作艺术品的人也离不开现实生活，脱离现实生活的作品是不存在的。创作正面、健康向上的艺术作品是艺术家的使命。     

寻找纯粹次旺扎西艺术之旅的变奏

作为一名西藏本土艺术家和美术教师,次旺扎西亲身经历且目睹了近几十年西藏的美术创作和教育的发展。他在《20世纪西藏美术史》的著作中,梳理了西藏当代美术发展史,在艺术实践之余,不忘向历史借力,这也许才是接近西藏的真正途径。寻根之旅并未结束,只是换了一个方式。