《淮南子》的审美鉴赏论

刘安(前179-前122),汉高祖刘邦之孙。于公元前164年(汉文帝十六年四月)袭封为淮南王,至公元前122年(汉武帝元狩元年十月)被迫自杀,为王43年,其间经历文、景、武三朝。刘安学识渊博,在音乐、诗歌、辞赋等文学艺术创作活动以及学术研究方面成绩都相当突出。     

先秦诸子讴歌考

中国早期文学活动有三大类型,即远古时期先民自发状态下的童蒙谣讴,三代乃至春秋前期自觉场景(仪式、典礼等公共意识场合)里的集体创制,春秋后期及至战国时期自为情境中的个人创作。先秦诸子讴歌正是这第三类文学活动的重头节目。只因时代遥远,又因绝大多数讴歌作品没有付诸简帛金石,不以写本形式流传;所以,当时的     

风光飞度万山头——徐里油画赏析

“美景原来非静止,风光飞度万山头”。我读徐里油画之余,心中不禁触动起徐志摩名句,认为借用他这云游诗意恰恰描摹得正着。     

看似平常实奇崛（下）

款,指篆刻的边款。人创作篆刻,一般都喜欢弄点笔墨,因此边款由镌刻创作年月、为准刻、刻姓名,发展到刻上几句诗,使篆刻作品更添彩。到了丁敬和浙派的时代,这样的边款已是习见,是很平常的了。浙派的边款都有自己的特色,内容丰富,     

诗词的吟唱

诗词是一种声韵学,诗词是和吟唱孪生的。在汉唐时,诗词是配音乐的,供人吟唱。吟唱艺术,是我国诗词园地中一枝奇葩。曾有人说：创作、评论、吟唱是振兴中华诗词的三只翅膀,惟有创作才能繁荣;惟有评论才能鉴别;惟有吟唱乃能传播。通过吟唱使人体验诗词的声情美。吟唱自古以来就是人们表达思想感情的一种艺术形式。吟唱是诗词艺术的再创作。     

余任天题画诗的美价值

诗画相通,“诗中有画,画中有诗”,“诗是无形的画,画是有形的诗”,这已成为人们的共识。但“相通”不等于“相同”。诗与书画艺术属于不同的领域,各有自身的创作规律。而余任天先生的题画诗也不同于一般诗人的作品,有其不同于众的特色。     

蔡元培联语

近代民主革命家、教育家蔡元培,一生创作联语很多,风格各异,情趣盎然。     

金融巨子胡笔江的遭遇

1938年8月24日上午,一架中国航空公司“桂林号”邮机,从香港飞往广东中山市上空时,突然遇到5架日本战斗机的袭击,机上人员除3人外,全部遇难,死难者中有一位际遇坎坷的金融巨子。毛泽东闻讯,专门为他送了挽联致哀,蒋介石得悉也电唁其家属。他究竟是何许人,值得毛泽东、蒋介石为他惋惜?他,就是身居交通银行董事长和中南银行总经理的胡笔江。     

鲁迅创作中的民俗视角

20世纪初,随着中国封建社会的土崩瓦解,中国传统文化受到了前所未有的碰撞和撼动。西方先进的人文科学和社会学说被逐步引入中国,“五四”新文化运动更是对西方文明进行了开放式地接受,对中国传统文化进行了全方位地重新审视。中国进入了文化的转型期,文化发展由此产生了明显的危机和断裂,并进行了急遽的更新和组合：其具体表现为：它打破了以往的规范和界限,对被排斥的加以兼容,把被压抑的能量释放出来,因而形成对主流文化的批判、扬弃和颠覆。这种对传统主流文化的否定和怀疑主要通过三种途径来完成：一是外求于他种文化;二是外求于同一文化地区的边缘文化(俗文化、亚文化、反文化);三是外求于他种学科。在这     

巴基斯坦访问散记（下）

真主的土地在巴基斯坦第一大城市卡拉奇,我们会见了许多有影响的作家,肖克特·色迪基就是其中一位。他实际是位记者,满头白发,已７０多岁,仍十分精神。半个多世纪的记者生涯,使他能广泛了解巴基斯坦各个层面,创作出长篇小说《真主的土地》,真实深刻地反映了巴基斯坦现实生活,在国内外引起广泛关注。这部小说也被翻译到中国,恰好翻译者也是代表团成员、北大教授唐孟生。经他介绍,我认识了这位老作家。这次访问,也对老人描写这片真主的土地有了许多直接的感受和印象。巴基斯坦地处印度河流域,曾是佛教的发源地,公元７世纪之后,…