读《欣托居歌诗》有感

经典记忆文化传播有限公司精心制作、四川出版集团、四川文艺出版社隆重推出了周啸天先生的《欣托居歌诗》。著作的版本分类为中国当代旧体诗作品集。作者在《自叙》中如是宣示了自己的创作宗旨：“拈管城之旧锥,作浮世之新绘。”     

反战诗与艳歌：千年一见的日本女诗人

日本明治维新后,随着机器文明及西洋思想的输入,带来文学及创作意识的近代化与个人化。明治二、三十年代（19世纪90年代）,托尔斯泰、雨果,拜伦、歌德等的译作大量流入日本。日本的文化人开始质疑“皇国神圣”、“天皇至上”的教条,而有了个人主义、思想自由的想法。     

唐宋货币思想一议

中国古代的货币思想不仅史料丰富．而且不乏理论上的真知卓见。除了在货币流通速度与货币必要量存在反比关系、不兑现纸币的实际购买力与其发行数量存在反比关系等问题上,中国古人的见解具有很高的科学性外．笔还发现唐代的刘秩、北宋的沈括关于人口增长导致货币数量不足的观点．在一定程度上也是与现代经济学的研究结论相吻合的。     

文坛佳话誉千秋--记臧克家修改毛泽东诗词

毛泽东创作的诗词,在中国家喻户晓,影响巨大。有一段时期国人凡发表讲话,或执笔为文,几乎无有不引用者。但毛泽东本人对他的诗词还是持谦虚态度的。     

文化适应与韦绣孟的诗歌创作

据学考证,广西壮族自唐代开始就出现了人创作,但数量不多,一直到了近代,作品才开始多起来。据不完全统计,在近代八十年的时间里,壮族人创作的诗歌达一万首,诗集或诗合集有三十种以上。在这些壮族诗人中,韦绣孟被称为壮族知识分子的典型和有代表性的诗人。韦绣孟(1856-1929),中渡(今广西鹿寨县)人,字峰芝,号茹芝山人,出身书香门第,其祖韦布泽通经史,其父韦麟阁擅诗,     

推荐一本好书—《谈小说的写作技巧》

十多年前,我在《在小说王国里徜徉》这篇长篇论文里论述徐君慧教授的小说创作与小说理论研究时,曾指出徐教授既是作家,又是学者,是学者型的作家,作家型的学者,一身而二任。他只求奉献,不计索取。     

广元皇泽寺石窟调查报告

皇泽寺石窟位于广元市城西一公里的乌龙山脚下,寺内石窟现存51龛,其中较大的窟6个,造像数量1200余尊。始凿于北魏晚期,北周、隋、唐都有开凿,是四川地区开凿时间最早的石窟。     

武克仁先生二三事

我与武克仁先生是忘年交。 武克仁先生是山西临猗人,1918年2月生,1936年在上海投身于抗日救亡运动,同年加入中国共产党。不久他回到山西运城筹办“生存书店”,作为党的地下联络站,并担任山西运城市地下党市委书记、荣河县委书记。1938年,他赴延安从事文艺工作,先后任延安鲁迅艺术学院编     

论明代方志的数量与修志制度--兼答张升《明代地方志质疑》

章答复张升《明代地方志质疑》,对明代方志数量进行重新统计,并归纳出官定体例、申详呈报、乡绅呈请、公告等修志制度。     

名家翰墨

马海方1956年生于京郊大兴县。1981年毕业于中央美术学院中国画系。现为人民美术出版社画家。中国美术家协会会员。近几年由香港、福建、大百科、人民美术出版社等出版画集五种。个展在瑞士、法国、英国、荷兰等处先后举办。