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991.
生命麦田里恬静的哀歌者——论晏殊词中的采莲女子形象   总被引:1,自引:0,他引:1  
"采莲"是江南水乡独具特色的农事活动,也是我国文学中一个古老而常青的文学意象。历代文人墨客都留下了不少关于"采莲"的名篇佳作,采莲女子的形象更是千姿百态、千情万愫。在众多光彩照人的形象中,北宋"太平宰相"晏殊词中采莲女子的形象独具魅力。她不是普通的采莲女子,却有着普通采莲女子的美貌和情愁。她诉说和演绎的是一种对生命淳朴而又真实的感悟,为生命的无奈开拓一个睿智的高度,为人生的忧伤提炼一种恬静的气度。  相似文献   
992.
通过创新《机械设计》教学思想、教学模式和评价体系等方面的内容,对培养学生的创新意识进行了深入的探索。提出了注重教师本人的创新意识,对大学生创新意识的培养与《机械设计》教学活动融为一体的观点,得到了质疑是培养学生创新意识好方法的结论。  相似文献   
993.
余华在《活着》中通过福贵一家的生存困境表达了人生即苦的观念,但同时在死亡中赋予了"活着"的信念,即在苦难中复活了人,重新发现了人生困境中许多温暖的善良的人性,他用忍耐和亲情给予人"活着"的精神力量,表现了他生之坚韧和生之乐观的人生态度。  相似文献   
994.
迁逝意识是晚唐怀古诗深刻性之所,具有古代时空哲学思想基础.晚唐怀古诗把自然的时间流逝和社会人事的变迁整合成一个完整的意象,勾勒历史迁逝的完整轨迹,表现了轮回过程;揭示了迁逝是大自然和人类社会的共性规律;抒发了对某些历史行为的悲愤、对迁逝宿命的悲哀和对迁逝留下的意义空白的悲悼.  相似文献   
995.
周立波的长篇小说《暴风骤雨》曾在延安解放区乃至整个中国都引起了很大反响。当历史沉淀下来,再细细品味这篇小说时,就会发现这是一部应时代需求而产生的作品。本文就将从其创作过程、人物形象塑造、文本影响来浅析小说与《在延安文艺座谈会上的讲话》的对应关系。  相似文献   
996.
亚秋 《旅游纵览》2009,(1):51-55
<正>坊间传诵的郎晓光充满了传奇色彩,关于他的个人经历流传着很多种版本。有人说他是旅行社老总,有人说他是酒店老板;有人称他是"地产界‘牛’总";有人说他是"慈善家",有人称他为"艺术家"。无论哪一种身份,郎晓光的经历始终是人们热衷谈论的  相似文献   
997.
晚清时期的上海,老城厢内外的清洁卫生境况很差,人们毫无环保意识。街头巷尾普通市民之家,都无坑厕,只用马桶。每天清晨,自有农民肩挑粪担,上门为每家每户免费清除粪便。上海人叫这些倒粪之人为“倾脚头”,这些倾脚头各有主顾,相互之间井水不犯河水,如有不明事理的硬要抢占、争夺,粪主必定会与之争执,甚至诉讼至官府。  相似文献   
998.
《中国西藏》2009,(1):88-88
吴明娣与乌兰哈斯在《中国藏学》2008年第四期上发表文章,论述了西藏和平解放以来,内地及西藏画家所表现的西藏主题绘画,着重从宏观上对西藏主题绘画的内容和形式加以分析,揭示西藏主题绘画的内涵和意义。西藏主题绘画前后经历了20世纪三四十年代的孕育,五六十年代的发展,至70年代末进人重要转折时期,80年代创作不断趋向繁荣,成为中国当代美术创作的重要组成部分。  相似文献   
999.
名家档案     
《丝绸之路》2009,(11):F0002-F0002,1
崔逢春,汉族,1963年1月生于山东潍坊,现居乌鲁木齐。系中国国画家协会理事、新疆美术家协会会员、新疆书法家协会会员。多年来,他选择新疆特有的葡萄及藤蔓作为创作题材,将书法融入到绘画中,力求在葡萄画中体现书法的韵味,摸索出了一种独特的艺术表现形式,响誉新疆,颇受全国收藏界的关注和喜爱。其葡萄画藤蔓枯涩、道劲、奔放,硕果晶莹、饱满、厚重,表现了西部人积极乐观、不畏艰难的进取精神。曾参加中国美协、中国书协、新疆美协、新疆书协主办的各种书画展,并多次入选、获奖,  相似文献   
1000.
袁鹏飞,1968年8月出生,甘肃环县人,1983年11月入伍,大学本科学历。毕业于解放军艺术学院美术系中国画专业。现为兰州军区政治部艺创作室专业美术创作员,中国美术家协会会员。  相似文献   
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