刘半农在“三一八惨案”前后

1925年6月下旬,刘半农结束了长达五年之久的艰苦卓绝的留学生涯,在国人中首获法国国家文学博士学位后,冒着酷暑,自巴黎启程,经迢迢万里海路的颠簸,历时月余,终于抵达祖国的上海。     

《刘子》作者和创作时间新考

本文将《刘子》的文字、思想和刘勰、刘昼生平进行比对,论证此书并非此二人所作。通过对《隋书·经籍志》记载的仔细分析,判定《刘子》为晋人作品。《刘子》所载"天子亲耕于东郊,后妃躬桑于北郊",既非《周礼》典制,也非晋代后的实际礼仪,而是晋武帝太康九年(288年)前的祭仪,同时,该书提到曹操的庙号,据此判定《刘子》创作于220年至288年间,作者为魏晋间人。     

《新青年》六大编辑往事

1915年9月15日,由上海群益书社印制发行、陈独秀主撰主编的《青年杂志》正式创刊。《青年杂志》后来改名为《新青年》。从1918年1月第四卷第一号开始,这本由陈独秀一人主编的普通刊物,转型为陈独秀、钱玄同、刘半农、陶孟和、沈尹默、胡适轮值编辑的同人刊物,并且很快成为全国范围内最有影响力的文化思想类刊物之一。由《新青年》杂志直接启动的文学革命加思想解放的白话文运动,为1919年5月4日在北京爆发的五四运动提供了通俗易懂的话语工具、写作范本和思想资源。     

豫湘桂战役期间国立黄河水利工程专科学校西迁史料选

1944年豫湘桂战役爆发后,国立黄河水利工程专科学校经豫西内乡迁至陕西宝鸡,人员、财产均蒙受巨大损失。本组史料不仅提示了该校辗转迁徙的艰辛历程,于教育界人士对国民党军队在豫湘桂战役中表现的观感也有一定反映。     

刘罗锅的戏缘

这个刘罗锅不是那个天下皆知的叫刘庸刘罗锅,而是井陉石房巷里的刘罗锅。那个刘罗锅名震天下,这个刘罗锅以石房巷为圆心,也名震了周边几十里。     

邓子恢接管武汉纪实

1949年春天,人民解放战争节节胜利,捷报频传。淮海战役胜利结束后,刘邓大军挺进中原,解放洛阳不久,接着又解放开封古城。     

命案 风声 传奇

二十世纪三十年代,北大教授刘半农在《赛金花本事》的开篇中提到,“本世纪初,中国出了两个活宝：一个卖国,一个卖身;一个可恨,一个可怜;前者是西太后慈禧,后者就是名妓赛金花。”足见彼时赛金花的名声,直追举世闻名的慈禧太后。     

跟自己较劲的老戏骨:李保田

提起李保田这个名字,很多人脑海里自然而然就会浮现出一个个让人印象深刻的经典角色:刚直不阿、两袖清风的刘罗锅,医术高明、妙手回春的喜来乐,善良懦弱、违背礼教的杨天青,欺上瞒下、中饱私囊的王保长……20世纪80年代以来,作为老戏骨,李保田曾长期在影视舞台上“霸屏”,演绎过很多轰动一时的佳作,他的精湛演技令人拍案叫绝。     

刘疵墓与金缕玉衣

本文对刘疵墓的墓葬形制及随葬品作了详尽的叙述。对金缕玉衣产生的社会背景与思想意识形态中对玉的神话以及刘疵墓出土金缕玉衣独特形制作了相应的考证,同时也对刘疵墓墓主人及其身份作了推测。     

困局与应对——对沂水刘南宅家族神话的一点看法

沂水刘南宅族谱里收录了较多家族神话,作为族群记忆延续至今,对刘氏家族的生存和发展影响深远。这些家族神话之所以能够产生、流传,与刘氏先祖的早期历史及明清时期的社会文化有很大的关联,它既是对易代之际家族所面临的身份认同困局的应对之举,也是时代宗教文化现象和士人生活、文化惯习的直接反映。通过家族神话,刘氏家族在一定程度上缓解了易代之际"移民""贰臣""父子殊途"所造成的身份认同困局,树立了刘应宾及其支脉在家族内外的政治权威,在其家族对当地进行文化控制的过程中发挥了重大作用。