对中国历史学未来发展的几点期望

从史学史的发展过程来看,中国历史学的今后发展面临着什么样的历史任务?从到本世纪中叶基本实现社会主义现代化,实现中华民族的伟大复兴来看,历史学又承担着什么样的历史责任?从经济全球化的发展趋势来看,历史学在前进道路上面临着哪些机遇和挑战?从知识经济已初见端倪这个社会大环境来看,历史学在发展中又应注意些什么问题?我觉得,跳出太过狭窄、太过具体的专业划分,从国内外形势发展,从学术同社会的关系角度,来考虑历史学的未来发展,是十分必要,也是十分重要的。     

中国新石器时代文化区划述论

文章在总结中国新石器时代文化区域划分的已有做法的基础上 ,提出了中国新石器时代文化区域划分的五个方面的原则 ,并试对中国新石器时代的文化区域进行了多层次划分。通过分析可知 ,中国新石器时代的文化区划与自然地理环境的区域差异有着广泛的一致性。     

湖北黄梅陆墩遗存再分析

通过对湖北黄梅陆墩遗址出土遗物的再次分析,可以看出,陆墩遗址受薛家岗文化的影响较大,但并不属于薛家岗文化,它具有许多自身特色。陆墩遗存四个年代组的划分是客观的。正确的。     

论两晋至隋唐的巴蜀道教

古代的巴蜀疆域很大,包括今天的四川、重庆、云南、贵州、陕西西南部、湖南西部、湖北西部诸地区。按今天我国的地域划分,则基本属于西南地区。长期以来,两晋南北朝时期巴蜀地方史研究,一直是整个巴蜀通史研究中最薄弱的环节。而这一时期的巴蜀道教史研究,则更是弱中之弱。     

察吾乎沟口文化的类型划分和分期问题

察吾乎沟口文化是新疆地区的一种史前时期的考古学文化,自从1983年在和静县察吾乎沟口第一次发现并以此地名正式命名以后,已被学术界普遍接受和公认。关于这种文化的分布范围、文化特征、时代属性、绝对年代、分期和经济形态等问题已有简报、报告和论文予以介绍和论述,     

践行革命:华北土改运动中的阶级划分

阶级分析在中国共产党的革命理论和革命实践中具有不可替代的重要意义。政治意义上的阶级是同质、固化、二元对立的,强调冲突和斗争;社会意义上的阶级是异质、流动、多元互动的,强调关联和交融。近代中国的社会历史条件尚未达到“阶级对立简单化”的程度,中国共产党在领导新民主主义革命时便不得不在两种阶级图景之间艰难地寻找平衡。在解放战争时期的土地改革运动中,阶级划分的标准和程序时常与党的阶级政策相偏离,这不能简单视为政策执行中的错误或偏差,而是政策弹性和适应性的体现,从中可以发现革命实践的辩证逻辑。     

中国大城市边缘区的概念辨析及其划分

城市边缘区是城市化的前沿地区,是城乡作用力交织碰撞的地域空间,对它的概念描述及划分因城乡发展的背景各异以及研究角度的差异而不同。本文回顾了国内外城市边缘区概念的发展,比较了我国描述城市边缘地带的几个概念之间的差异及其使用范围,针对当前国情,提出了突出地域空间、土地、社会、经济方面特征的城市边缘区概念;结合常用的划分边缘区的几种方法,以武汉市为例,提出从城市规划角度划分边缘区的主要原则及其方法。     

改革开放以来中国反腐倡廉实践的阶段划分和特点分析

改革开放30多年来,中国共产党和中国政府高度重视反腐败斗争和党风廉政建设,反腐倡廉工作不断取得阶段性成果。纵观这一时期中国反腐倡廉建设的探索实践,大体可以分为1978～1988年以党纪和政纪处分为主的权力反腐、1989～2002年以法治和制度建设为主的法制反腐、2003年以来以惩治和预防并举为主的体系反腐三个阶段。这30多年来的反腐倡廉建设,也大致经历了以权力反腐——法制反腐——体系反腐为主要特点的发展进程。