国民党左右派生中山陵奠基礼上的闹剧

孙中山先生晚年亲手制定了联俄、联共、扶助农工的三大政策,形成了第一次国共合作的局面。不料,孙中山先生逝世以后,国民党内部急剧分裂,形成左右两派。而右派的势力日益猖獗,他们公开打出反共的旗号,竭力破坏国共合作。1925年11月23日,林森、邹鲁、叶楚伧等10人在北京西山召开非法的国民党一届四中全会,发表反共宣言,并通过了反共、反苏和分裂国民党的决议案。     

评清朝的西藏政策

清朝重新统一西藏后,通过册封、定制、设官、驻军等措施,并扶持达赖、班禅成为西藏的政教领袖,建立了政教合一的噶厦制度,实现了对西藏的有效管理和统治,维护了清朝在西藏的主权和领土完整,其西藏政策对后世产生了深远影响。本文从反分裂主义的角度重新审视清朝的西藏政策,认为清朝的治藏政策重政治、军事,而轻经济、文化,导致西藏与祖国内地的经济文化交流、民族融合明显滞后,为近代西藏分裂主义的产生埋下了隐患。     

一个分裂的美国

美国目前最严重的危机,是奥巴马上一任期留下来的社会的分化和对立     

九一八事变与中国的政局

利用和加深中国的分裂是日本侵华政策中的一项重要内容。而中国的分裂状况 ,也正是促成九一八事变发生的一个客观因素。事变发生之后 ,直到七七事变之前 ,日本继续以分裂中国为扩大侵略的前导 ,而中国的政局则在历史和现实的条件下表现出双向特性 ,即分裂的现状与统一的趋向并存。但是 ,日本每一步以分裂为前导的扩张 ,都增长了中国的一份抗日情绪 ,中国政局的重心也随之多了一份由内争向统一转换的希望。最终 ,在国内舆情与国际环境变化的影响下 ,国共两党分别调整了政策 ,统一代替了分裂 ,成为主导中国政局的决定因素     

祖国统一是人心所向——论新疆钱币上出现“东突厥斯坦”一称的分裂本质

在中国近代史上,帝国主义一直图谋把新疆从祖国的版图上分割出去,新疆一小撮分裂分子在帝国主义和分离势力的唆使下,在新疆也进行多次分裂祖国的破坏活动。这些破坏分裂活动当然遭到维护祖国统一的中国政府和新疆各族人民的坚决抵制,从而形成了新疆近代史上分裂与反分裂的斗争。这个斗争也反映在货币问题上,因为货币不仅是商品交换的媒介,而且是一定政治权力的物化形态。[第一段]     

1960年世界工联北京会议亲历记

1960年6月5日至9日世界工联理事会第11次会议在北京举行。会议期间,中苏工会代表团围绕会议报告和决议发生了激烈争论。中共中央领导人在同参加会议的一些国家工会代表中的兄弟党党员座谈中批评了苏共的观点。这一事件被赫鲁晓夫视为中共进行的“反对苏共的分裂活动”,     

新疆的地缘政治与国家安全--历史与现状的考察

本文认为古代新疆西部境外没有出现过能向中国王朝挑战的敌对势力 ;民国时期 ,新疆地缘政治形势危机可用“孤悬塞外”来概括 ;新中国成立后的 30多年间 ,新疆的地缘政治经历了“友好的后院”到“反修前线”的变化 ;冷战结束后 ,新疆地缘政治的新威胁是民族分裂、宗教极端和国际恐怖“三个主义” ;“9·11”事件后 ,克什米尔问题、“后塔利班”问题、“前线”国家的动向、“三个主义”合流问题和美军进驻中亚问题 ,是新疆地缘政治的最严重的问题。新疆的地缘政治愈来愈事关国家安全大局 ,愈来愈受到国际大环境的影响 ,其进程愈来愈复杂多变     

试论印度古代社会的基本特征

印度古代历史漫长而复杂,信仰纷杂、教派林立、种族繁多、语言各别以及多层次的社会结构贯穿印度古代社会的始终,使得印度的历史更显得神秘和扑朔迷离,然而在这纷繁对立矛盾的背后,隐藏着其基本特征,即分裂与统一、外族入侵与同化、多样性与精神的统一性、宗教种姓对立与宽容等特征。     

达赖喇嘛逃出拉萨之后

俄塔社莫斯科２００２年８月１６日电：俄罗斯外交部副新闻发言人鲍里斯·马拉霍夫今天说,莫斯科认为,现在有必要拒绝达赖喇嘛访问俄罗斯。他说,根据一些俄罗斯佛教组织的建议,研究了达赖喇嘛访问我国的可能性。在研究这个问题时,发现越来越明显地表现出来的不是访问的组织者所谈的宗教因素,而是访问的政治倾向。所谓西藏流亡政府的代表、活动分子等人都是代表团成员就证明了这一点。在讨论这个问题时自然应该考虑中国的立场。俄塔社同天还发表了另一则消息,写道：“消息灵通的外交官今天对本社记者说,达赖喇嘛对俄罗斯的访问多半不…