从一枚样币看达赖喇嘛分裂祖国的罪行

笔者藏有一枚达赖喇嘛在国外试制的铜镍合金包银样币,径38．8mm,厚2．6mm,重22．5g。面达赖喇嘛头像,缘环书藏文“十四世达赖喇嘛”。背外缘为变体八瓣莲花图,八瓣图中各有一藏文,合成为“政教合一雪域国”。中央是雪山、日月、双狮、法轮图。下端为法文“试制样币”和美国富兰克林造币厂标记。边齿上有“0105”样币编号。笔者推测,此币铸于1984年,系专为达赖50寿辰所铸。     

简讯

20 0 2年 8月 9日 ,中国侨联与中国华侨历史学会联合在北京举行“坚持‘一个中国’原则 ,谴责‘一边一国’言论”座谈会 ,强烈谴责陈水扁“一边一国”的台独言论。中国侨联主席、中国华侨历史学会会长林兆枢指出 ,无论是在事实上还是法理上 ,海峡两岸同属一个中国 ,台湾是中国一个不可分割的组成部分 ;台湾同胞大部分来自大陆 ,台湾地方文化源于大陆 ,与大陆的其他地域文化共同构成了中华文明 ,因此 ,台湾是中国的台湾 ,台湾的前途应由包括台湾人民在内的十三亿中国人共同决定。林兆枢会长进一步指出 ,陈水扁的“一边一国”论是分裂中国的台…     

试论新疆三级志书对新疆历史记述的成功与不足

年初,国务院新闻办公室发表了题为《“东突”恐怖势力难脱罪责》的文章,以铁的事实揭露了“东突”恐怖势力分裂新疆,制造暴力恐怖活动的种种罪行。新疆自古以来就是中国不可分割的一部分,这虽然早已是一个不争的事实,但一小撮分裂势力为了达到其分裂祖国的罪恶目的,极力歪曲新疆历史。     

因相近而区分：“问题与主义”之争再认识之一

“问题与主义”之争为时不长,却触及一些时代关注的焦点,反映出“五四”前后中国思想界异常丰富而活跃的动态,特别是各种流派混杂难分、阵线混淆的重要特征。关注“社会”的革命或改良是时代的共同点。包括安福系在内的朝野各方都以为不可避免。这样的朝野相似性使“新舆论界”一边希望有所“区分”,以确立自身的特性。有些后来以为冲突的观念,对当时当地的当事人而言,未必就那样对立,反有相通之处。胡适和李大钊的相关言论在一段时间里共同成为年轻一辈的思想资源,提示着这一争论未必像后来认知的那样意味着新化人的“分裂”,或即使“分裂”也不到既存研究所论述的程度。     

在分裂中走向融合——作为空间策略的桥溪民居分家析产研究

一、选题的意义在建筑学与人文社会科学联系日趋紧密的今天,探讨学科交叉融合的有效途径以推动研究的深化已成为学科发展的主要方式之一。在华南乡村地区这一共同的研究对象领域,人类学和建筑学乡土建筑研究均有着长期的研究和丰富的成果,为探索学科间的交叉借鉴提供了基础。但建筑学如何自觉引入人类学的理论模式和研究方法,     

秦亡的内部原因剖析

秦朝的灭亡与它不能妥善地处理帝国内部各方利益集团有密切联系,君臣间的猜忌、贵族和官僚的攻讦,严重削弱秦的统治力量。中央政府对地方控制有限,容易使地方政权受到农民起义的威胁,最终瓦解秦朝的基层统治。秦惟有依托本土镇压农民起义,但朝政上的过失已使秦丧失最后的凝聚力,在无兵可派、无将可选的局面下,在秦王朝的自我否定里（君主由称帝改称王）走向历史的终结。     

为制止张国焘分裂中央作特殊贡献的张浩

1942年3月9日。在延安中共中央党校的广场上,举行着一场隆重的葬礼。在灵台旁,只见毛泽东和中央其他领导同志肃立致哀。祭礼结束后,毛泽东亲自执绋,将灵柩护送上延安的桃花岭顶上安葬。墓碑上刻着毛泽东亲笔题写的“张浩同志之墓”。张浩为何受到如此殊荣?     

西藏——真实与谎言的实地检验（之二）

本第一部分发表后,反响强烈。作对一个真实西藏的客观审视,表明了国外少数分裂主义分子滥用西方人的信任,他们作的一些所谓“西藏独立”的宣传,根本是经不起调查和真实性检验的。     

国民党左右派生中山陵奠基礼上的闹剧

孙中山先生晚年亲手制定了联俄、联共、扶助农工的三大政策,形成了第一次国共合作的局面。不料,孙中山先生逝世以后,国民党内部急剧分裂,形成左右两派。而右派的势力日益猖獗,他们公开打出反共的旗号,竭力破坏国共合作。1925年11月23日,林森、邹鲁、叶楚伧等10人在北京西山召开非法的国民党一届四中全会,发表反共宣言,并通过了反共、反苏和分裂国民党的决议案。