俗说俗物 泥灯

泥灯曾是山东乡村人家使用的照明工具,尤其在鲁南地区更加普遍,几乎家家必备。传统的泥灯一般由五部分组成:底座、油瓶、灯盖、灯芯、拉环。底座形似一馒头,中部空心,可纳油瓶于内,形成一个完美的套嵌结构。整个油灯大小主要依据油瓶尺寸设计,因此没有统一     

略论锤惺与南宗画

明万历间,锺惺与之所立竟陵派虽自初创即毁誉参半,然其入清后影响不降反升;竟陵余响於清初诗坛,亦曾有震荡。竟陵派的诗文主张、行年考订,如今学界已有颇深入的研究,惟竟陵派与东南画坛的联系,关注得还不够。锺氏于画史留名,其文学主张亦多参东南文入画之奥义;而明、清两代同情竟陵派者,多东南诗画艺术界之士。本文拟从竟陵派与东南画坛的关系,略论晚明诗画审美趋近的一些表现。     

云南水目山 寻找禅杖凿地甘泉喷涌的传说

冬季去云南旅游,在气候、气温上来说都是适宜的。大多数的时间内,温度保持在10-15摄氏度的样子。这个冬天,不妨爬一座山,就位于大理祥云县城东南,感受一下山上佛性的烟岚。水目山是云南开创最早的佛教胜地之一,有大理国皇家寺院之称。也难怪,当年被相思折磨得只喝一口清风的段婷婷,将香消玉殒之后的梦在水目山作了终结的托付。     

历史深处的桨声灯影——秦淮画舫游船小记

桨声轻咏六朝风雅,灯影醉弹十里琴弦。十里秦淮两岸是"六朝金粉"、"十朝都会"的繁华之地。流经夫子庙的秦淮河,萃集了晋代风流、南朝风雅、唐宋风情和明清风俗。自孙吴建都以来,诸多帝王将相、文人骚客、富商巨贾和红粉佳人的事迹与掌故,蕴藉着六朝烟水气,这"六朝烟水气"又从画舫游船里飘散开去,氤氲成一帧帧"桨声灯影秦淮河"的历史剪影。那些凌波的画舫游船,承载着两岸风情、金陵风雨和朝代兴衰,无疑是金陵历史文化名城飘浮的特色载体。     

高校体育教学中开展拓展训练的可行性解析与改革

拓展训练是通过实践体验的教育方式对人们的心理品质进行培养,是一种以提高学生综合素质为目的的动态教育方式。在实际的学习中,学生通过亲身体验和实践,促进自身综合素质的全面发展。本文针对高校体育教学中拓展训练的可行性分析,旨在为深化体育教学改革提供有效的方法。     

铁路分志在续修省市志中的地位--兼评首轮铁路分志

本对已出版的20部省(自治区)市志铁路分志的类型、总体质量进行比较分析。作针对铁路分志的类型,结合铁路发展的特点,指出各种类型铁路分志的优与劣、得与失,认为采用章节体编撰的铁路分志是全面反映铁路建设内容的较好形式。     

论我国现代货币单位"元、角、分"体系的确立

18世纪中叶以降 ,中国货币制度的近代化渐次展开。新的货币单位———“元、角、分”体系随之出现 ,在与传统货币单位的竞争中不断发展 ,1910年成为法定货币单位。通过北洋政府和国民党政府的努力 ,“元、角、分”体系的地位最终得以确立 ,并由中华人民共和国沿用至今     

蒲江看灯山摩崖造像考察

看灯山,在成都市蒲江县白云乡与雅安市名山县马岭乡交界处,距蒲江县城20公里,海拨845米。该山是汉唐宋时蒲江盐井井盐运销名山、雅州(雅安)、黎州(汉源)古道必经之地,山崖上遗留有较大规模的摩崖造像。对于看灯山摩崖造像,1992年新修的《名山县志》竟记述为“看灯山,……明洪武元年(1368年)起,在735平方米的崖壁上共刻神像12龛。”当成明代摩崖造橡。     

岳池灯戏

1988年5月,我国名戏剧家曹禺在观看了岳池川剧团晋京演出的灯戏《包公照镜子》等后,高度评价说：灯戏使我大开眼界,它是从民间发展而来的,有许多高明的艺术处理。表现出当地人民的智慧与幽默,凝聚着中国几千年化的优秀传统……