《克拉玛依年鉴(2021)》入选“中国精品年鉴”

2022年7月6日,中国地方志指导小组办公室发布《关于第六批入选中国精品年鉴工程“中国精品年鉴”的通知》,由克拉玛依市委史志办(克拉玛依市档案馆)编纂的《克拉玛依年鉴(2021)》成功入选第六批中国精品年鉴工程“中国精品年鉴”。《克拉玛依年鉴(2021)》设专记、大事记、克拉玛依概览、中共克拉玛依市委员会、油气勘探开发、脱贫攻坚、市辖区建设等38个类目,下设232个分目,收录约360幅图片、24张表格。卷首专题图片设置“城记·疫情防控”“城记·脱贫攻坚”“城记·依法治疆”“城记·团结稳疆”“城记·文化润疆”“城记·富民兴疆”“城记·长期建疆”7个专题共130幅图片,卷末附《克拉玛依市2020年国民经济和社会发展统计公报》等7项资料,全书85.1万字。     

八大胡同与北京城的空间关系——以清代和民国时期北京的妓院为中心

作为妓女、妓院集中之地,八大胡同地处繁华闹市,与众多商业、娱乐设施毗邻,在清代和民国时期北京城的空间结构中具有特殊的符号意义。这种空间结构在清代前期已经逐步形成,其成因与此地人口密度高、男女性别比差大、流动人口与外来人口多有关,但主要是受清初"旗汉分住"以及娱乐设施被逐出内城的政策影响,亦即与因清政权结构的特殊性而外城实际成为首都全体日常性社会服务区域有关。清末新政受日本、欧洲影响的市政系统中的妓女、乐户许可、登记注册以及身体检查等规定在制度上正式承认了"公娼"的存在,并在既有妓院分布范围内进行区域限定。其后的民国北京市政继承、细化了清末的管理条例,将"红灯区"地处闹市的这一空间特征固定下来。     

浅谈初中数学的分层次教学

《新课程标准》指出：“要让不同的人在数学上得到不同的发展。”这就是说数学课堂教学要面对每一个有差异的个体,适应每一个学生的不同发展需要。随着社会城市化进程的加剧,我校留守学生越来越多,多数学生学习习惯不好,对学数学信心不足,学习兴趣不浓。这就迫切需要教师更新观念,探索出既能面向全体又能充分发展学生个性和学习潜能的数学教学模式,最大限度地调动学生的学习积极性,全面提高教学质量。而分层次教学既符合因材施教的原则,又能使每一个学生都能在原有基础上得到较大的提高。那么该怎么操作呢？     

层次教学在体育课中的应用

体育课实行分层次教学,有利于身体素质好的学生掌握和提高运动技术、技能,也有利于身体素质差的学生增强体质,使学生变被动为主动学习,能够充分体现因材施教、区别对待的教学原则,基本解决了“吃不饱”和“吃不了”的矛盾。同时,它又能够从分层确定教学目标着眼,从实行分层次组织形式入手,注意有层次地传授知识、技术、技能,因而针对性强,便于管理。有利于犬面积提高教学效益。     

是升分志稿撰写质量的思考

分志是综合性志书中某一专项事物作特定记述的专（业）志。在志书中除卷首概述、大事记,卷末附录、索引外,正文中的各编（卷）均称分志。“专而精”,是志书的有机组成部分。分志稿质量高下,决定志书优劣,撰写者应明其内涵,悉其体例、精其文体文风,明确记述内容与要求,把握记述方法,忌溯源过远、纵列文件、面面俱到、逐年记述等。     

佛教禅宗与“以禅喻诗”

“以禅喻诗”是一种经验性的类比思维,“禅”与“诗”都是复杂的范畴,难以笼统论之。前者涉及禅语、禅法、禅理、禅趣、禅宗有关宗派、参禅的活动（态度、方法等）、禅家之妙谛和禅宗公案故事等;而后者则涉及诗人、诗派、作品、读者四大方面,进而包容构思、写作、赏析和评论等活动。”所谓“喻”则取譬喻之意,表现为一种通过将“禅”与“诗”进行类比,最后诉诸于“诗”的思维方式。本文主要分“何以以禅论诗”、“何为以禅喻诗”、“如何以禅喻诗”和“从《沧浪诗话》看以禅喻诗”四个部分,分析了“以禅喻诗”的存在原因、意义内涵、思维方法和在严羽《沧浪诗话》中的具体表象,以实现对其较为全面的理解和阐释。     

石头禅院 穿越1800年的古钟悠扬

这里永远是安宁的所在,不声不语,不卑不亢,任桃花笑春风,任永安溪自流,穿越1800多年的静谧岁月,讲述着“禅”的真谛。这里,是江南第一古寺：石头禅院,现名大兴寺。     

低年级学生朗读方法步骤初探

《语文课程标准》指出：学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文,是低年级学生朗读教学的基本要求,也是低年级学生寓言朗读教学的基本要求。基于课标的要求与八义集实验小学低年级学生朗读状况,在近一年的教学实践和教学反思中,我总结一些指导低年级学生寓言朗读训练的方法、步骤和操作技巧。第一阶段,激发兴趣,提高朗读的积极性。＂兴趣＂是行动的动力。     

清代北京旗民分城而居政策的实施及其影响

本文深入分析清代北京城旗民分城而居的过程及影响。以往对北京旗民分居的讨论研究多从顺治三年始,本文在以往研究和传统史料的基础上,利用清代内阁大库档案部分奏折和《清初内国史院满文档案》等资料,论证北京旗民分城而居政策开始于清顺治元年五月入北京城时,并深入探讨其具体过程。在重新梳理清初旗民分城而居过程的同时,文章进一步分析旗民分城而居政策对城市建设及发展的影响,从北京城清代功能分区、人口流动、地理地价区位等方面探讨其影响的表现。     

积极发展具有浓郁乡土气息的文化形式——以青海灯影戏的发展为例

青海灯影戏源远流长、历史悠久,具有独特的优势和独有的魅力,主要体现为“三强”,即：思想性强,演艺性强,普及性强。在新形势下,国家和青海省对民族民间文化更加重视,对灯影戏进行重新开发和挖掘有其必要性;而灯影戏本身在农村、城市和旅游景区都有较大发展空间,又有开发和发展的可能性。笔者建议坚持遵循规律、趋利避害,提高影响、扩大覆盖,政府支持、市场运作的原则,对灯影戏进行保护、开发和发展,并提出在加强引导,打响民间特色文化品牌;规范整合,走发展文化产业的路子;适应形势,注重皮影艺术自身创新;积极扶持,加强相关基础保障工作四个方面加大工作力度。