相思江考

考证5条河名为相思江的由来,建议分别称为北相思江、西相思江、东相思江、相思水、庙头河。     

穿堂风——在江南穿弄堂

说起江南的老弄堂,人们往往会联想到戴望舒的《雨巷》:"撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘……"于是,一条条原本默默无闻、或曲或直的灰白小弄,便有了一份扑朔迷离的情感。与此同时,江南也因此而多了一份悠长而又浪漫的表情。江南弄堂一般都很狭窄、幽长,再加上弄堂两侧高墙的遮挡,因此弄堂给人的感觉,就好像是一只深锁在江南烟雨中的洞箫。冬去春来,寂寞芬芳,忧愁彷徨以及旧梦与往事,似乎是它恒久不变的主旋律。所谓"宅弄深处,曲径通幽,不知深几许,行至尽头,豁然开朗,别有新洞天。"说的其实只是一种境界。这种境界对生活在弄堂内的人来说就是他们最普通的生存空间,但对整个江南文化来讲,却是最根本最重要的组成部分之一。可以这么说,弄堂就是江南的命脉。从高空俯瞰这些间隔交错在现代建筑与老宅之间的弄堂,它就像是一条条纵横交织的记忆线条,把江南的昨天、今天都编织在经纬之间。这其中既有最普通的市井生活、故事和传说,也有昔日名人的轶闻趣事,更多的是属于江南的历史文化,以及江南人家的那份难以割舍的精神依托。于是穿行在江南的弄堂之间,便成了一种解读江南的最好方式。     

“徽骆驼”王子野

绩溪人素以勤劳朴实、排除困难、负重前行、奋力进取著称,自喻为“绩溪牛”、“徽骆驼”。胡适曾题词“努力做徽骆驼!”给绩溪人颇多激励。在“徽骆驼”精神的熏陶下,绩溪自古以来无论从商的从文的,人才辈出。清乾隆《江南通志》有“新安之属,以县名者六,邑小士多,绩溪为最”的记述。在当代．著名编辑家、出版家、评论家、翻译家王子野就是其中一位杰出代表。王子野生于1916年,绩溪县瀛川乡仁里村人。     

陈夔龙与温世霖

前两年,杭州在西湖三台山重新修复了清末重臣陈夔龙墓,与国学大师俞曲园的墓地相邻。修复后的陈夔龙墓呈半圆形状,从前牌坊到后牌坊再到墓体,依山势逐渐升高,很有些气势,现在已经成为西湖的新景点之一。说句老实话,在这个问题上,我很佩服杭州市政府。因为对陈夔龙的评价向来不能算高,尤其是御史江春霖劾荣禄的奏章中,     

关于迷信的科学研究--《民俗与迷信》导言

江绍原 (1898—1983),祖籍安徽旌德,生于北京。曾就读于上海沪江大学,美国加利福尼亚大学文学院,因病回国。1917年至1920年,入北京大学哲学系学习,参加“新潮社”,为五四运动学生总代表之一。1920年下半年起,被选派至美国芝加哥大学比较宗教系学习,后又在依利诺大学获哲学博士学位。1923年回国后,历任北京大学哲学系教授、广州中山大学英语系教授兼代理主任、文学院特约编撰员,先后在北京女子大学、中法孔德研究院、中国大学、西北大学等处供职,解放后     

《鄞江送别图》考析

本就《鄞江送别图》创作的历史背景与时间、地点、人物和作及其艺术特色进行分析和考证。     

江苏省中小型博物馆文创产业探究

近年来,博物馆逐渐成为传播中华优秀传统文化的重要阵地。博物馆文创作为连接馆藏资源和社会公众的纽带,早已成为博物馆的核心工作。文章通过调研江苏省内常州武进、无锡江阴、苏州太仓、泰州兴化、镇江扬中、淮安楚州6家中小型博物馆,涵盖苏南、苏中、苏北全域,着力聚焦目前江苏省内博物馆文创展业现状,探索未来中小型博物馆文创发展之路。     

图们江三角国际合作开发中各国战略对策分析

本文从分析目前图们江下游三角地区多国合作开发规划的意义和特点入手。着重以世界格局与地缘经济角度剖析有关国家的战略对策及其演变过程,同时指出我国应采取的一些重要措施以推进该规划的实现,并取得于我有利的结果。     

西塘＆南浔——“留荫庐”庐不在深 有荫则灵

在江南地区入住古镇民宿已经渐渐成了一种潮流,西塘民宿的雕花大床、南浔古镇的明代百间楼古宅等一到节假日旺季,几乎都被预订一空。当你入住枕水河畔,看着窗外小桥流水、青砖乌瓦,时不时有摇橹人的身影在河上悠然而过,夜晚万径人踪灭,只空余一两声犬吠,躺在雕花古床上,心也变得如水般柔软、宁静。江南古镇民宿目前有两种经营方式：一种是像西塘、南浔这种如百花齐放般．由私人开设、经营风格不一的民宿。这里的许多店主都是江浙沪一带的人,因为游过西塘、南浔后,深深迷恋上江南水乡的柔关以及远离喧嚣的生活氛围,于是或租店或购置,开始编织起自己的民宿梦;