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61.
中古时期的士庶婚姻及"卖婚"习俗   总被引:2,自引:0,他引:2  
顾向明 《民俗研究》2002,(3):104-111
魏晋南北朝时期,门阀制度盛行,士族不仅世代享有高官厚禄,垄断了中央和地方的行政大权,而且在经济上也享有免税免役等特权。为了保证这种等级特权的世代延续,士族非常重视保持血统的清纯,在婚姻上形成了严格的等级制度,不与庶族通婚成为士族世代恪守的婚姻准则。  相似文献   
62.
《通典》是第一部为吐蕃设立专传的史书 ,包括三个方面的内容 :第一 ,吐蕃的族源风俗与典章制度 ;第二 ,吐蕃大事记及唐蕃关系大事纪年 ;第三 ,吐蕃大相论钦陵与唐朝使者郭元振的长篇对话及郭元振上疏文。本文认为《通典·吐蕃传》是唐代人所著唐代吐蕃史 ,可靠性更高 ,同时也保存了不少为两唐书“吐蕃传”所忽略的珍贵史料 ,值得研究者给予新的重视。  相似文献   
63.
满族是以建州女真为主体、兼收部分周边相关民族而形成的一个民族共同体。乾隆年间敕修的《八旗满洲氏族通谱》确认了高丽43姓融入满洲的法定性。高丽人归附满洲原因多种,43姓皆系天命、天聪时期主动来归之人。他们或单独编设佐领,或分散各旗,而上三旗和内务府三旗人数居众。自中央到地方机构,由文官至武职,高低级官吏均有高丽人充任。高丽佐领跟随满洲贵族挺进辽西,定鼎中原,参加了一系列重大战役,为清王朝政权的初创与巩固立下汗马功劳,同时也完成了他们自身的满洲化。  相似文献   
64.
美国社会学家戈登上世界60年代所提出的七个主要测量民族关系的角度,为量化民族关系奠定了基础,在此基础上国内外学者提出了诸多的测量民族关系的指标。论文对测量民族关系的七个视角进行较为详细的分析,再在此视角下对相应的具体的可以进行操作化的测量的8个具体的指标进行分析。  相似文献   
65.
66.
当社区教育刚刚问世的时候,有些人对社区教育的可持续发展一直存疑,但是随着社区教育内容和形式的不断丰富,社区教育已经逐步的成为了民众日常生活中一道必备的"调味剂"。一、社区与社区教育相对于规范化的城区建设来说,错落有致的社会规划不仅体现了社会发展的优越性,而且也提升了居民的物质生活标准,当民众的物质生活水准达到一定高度的时候,对于精神层面的需求也就相对提升了。二、社区教育课程资源的概况  相似文献   
67.
王年、月份、月相、干支记日四要素俱全的青铜器对于铜器记事断代及排定金文历谱十分重要。作册吴盉所载铭文为"隹王卅年四月既生霸壬午",是一件四全铜器,目前学界对该铭文的解释各执一词,有穆王、恭王、厉王、宣王四种说法。文章以"四分术"古天文历算方法为主要研究手段,采用月相定点说,着重考察作册吴铭文中的天象数据,最终考定该器铭文所载之王年及历日当为周厉王三十年四月十五日既生霸壬午。  相似文献   
68.
辽朝是公元10世纪至12世纪我国北方古老的民族——契丹族建立的少数民族政权。公元907年。契丹族首领耶律阿保机统一契丹八部,正式建立契丹国。后曾两度改国号为“大辽”。传9帝210多年。辽朝强盛时期。其疆域“东至子海,西至金山,既于流沙,北至胪晌河,南至白沟”,幅员万里。地域辽阔。曾先后设置5京、6府、56州、209县,其政治、经济、化都有相当程度的发展。然而人们研究辽的历史。却发现辽代铸币极少。这似乎与辽代强盛的国力和繁荣的经济等历史发展情况不太相符。[第一段]  相似文献   
69.
哈萨克族主要居住在新疆维吾尔自治区境内,据2000年第五次人口普查,全国哈萨克族人口为1250458人,其中居住在新疆境内的哈萨克人口占全国哈萨克族总人口的99.57%,而其余的0.43%的哈萨克族人口则分布在全国30个省(直辖市、自治区)。我国的哈萨克族主要聚居于新疆天山山脉和阿尔泰山脉山间盆地以及准噶尔盆地边缘。  相似文献   
70.
中国历史上的地理战略观   总被引:1,自引:0,他引:1  
政治军事活动是地表上的人文现象之一。本文从中国历史上各种地理战略观入手,深入浅出地分析了地理环境与各种战略观形成之间的关系。  相似文献   
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