从九种《皇朝经世文编》看晚清自然科学认知的变迁

本文以九种<皇朝经世文编>为史料依据,考察近代科学知识从西方输入时,晚清社会大众如何进行文化和知识架构的调整,以试图认识近代科学的本质,形成自己对近代科学的认知体系的过程.     

评《旅游学学科体系框架与前沿领域》

最近读到中国旅游出版社出版的《旅游学学科体系框架与前沿领域》（刘住,2008）。这本书对旅游学学科的体系框架、前沿领域及研究的热点问题作了有一定深度的分析和评论,为我们反思工作中的得失、考虑前进的方向起到有益的作用。     

断代民俗史写作模式的合理性

我想表达三点感想： 第一,我们在学习民俗学的过程中,最早不管是看哪些学者概述性的定义,往往是把民俗学说成既是历史学又是现代学,同时又跟人类学、民族学有千丝万缕的关系。我想我们能够感觉到民俗学自身学科体系建设当中存在着一种相对混乱的观念,往往要在不同的学科之间摇摆不定地寻找自己的定位。     

钟敬文民俗思想的重要实践

时光飞逝,钟敬文先生离开我们已经6年了。今天,六卷本《中国民俗史》摆在面前,让我们再次提到钟敬文先生的名字——这是一个真正的学者的名字,一个执著于创建民俗学科、发展民俗学科而永不言败的学者,一个经历了整整一个世纪、不断思考、永远进取,为自己心仪的事业一直工作到最后一刻的光辉的学者。     

民具研究的理论与方法

"民具",是对人类社会生产、生活用具的统称,是特指民俗学物质文化的新学术概念.在现代社会学科意义上,民具概念的提出者与相关理论研究的先行者,当首推日本学者.但在不同国家、不同的历史发展阶段里,这一概念的运用或许有所不同.我国在物质文化研究领域里,习惯用"民族民俗文物"来涵盖所谓"民具".近几年来,则开始使用"物质文化遗产"或"有形文化遗产".但这些概念及其范畴,既互有交叉,又各有侧重.     

“民俗学”入华考——兼谈近代辞典对学科术语的强化作用

"民俗学"这一学科名称,20世纪初由日本传入我国。关于"民俗学"一词入华的时间,学术界一直存在争议。本文在梳理前人观点得失的基础上,根据新发现的材料,提出新的观点和看法。同时探讨近代的辞典编纂对学科名称的形成产生的重要影响。     

周恩来与档案工作（上）

翻开中国革命和建设的历史,周恩来对党和国家的档案工作给予了极大的重视与关怀,倾注了大量心血。无论是对档案资料的收集、保护,对档案业务与档案机构的建设和发展,还是对档案法规的建立以及档案学科教育的发展,对档案工作人员的培养和成长,都做出了许多重要而又具体的决策,在中国档案事业史上谱写了光辉的一页。     

学科馆员在信息时代的深层内涵

本文阐述了学科馆员的含义,并讲述在信息时代学科馆员的租用和应该具备的素质,以及应确立的观念,以适应社会发展。     

《石泉先生九十诞辰纪念文集》出版

为纪念武汉大学历史地理学科建立者石泉教授诞辰九十周年、逝世二周年,武汉大学历史地理研究所组织、编纂的《石泉先生九十诞辰纪念文集》,已于2007年5月由湖北人民出版社正式出版。